إِذَا عَطِبَتِ الْبَدَنَةُ أَوْ كُسِرَتْ أَكَلَ مِنْهَا صَاحِبُهَا
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
إِذَا عَطِبَتِ الْبَدَنَةُ أَوْ كُسِرَتْ أَكَلَ مِنْهَا صَاحِبُهَا
مَا كَانَ مِنْ جَزَاءِ صَيْدٍ أَوْ نُسُكٍ أَوْ نَذْرٍ لِلْمَسَاكِينِ
لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ
لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ وَلَا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ
أَنَّهُ قَالَ فِي الْهَدْيِ الْوَاجِبِ : لَا يَأْكُلُ مِنْهُ وَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ ، وَقَالَ فِي التَّطَوُّعِ : يَأْكُلُ مِنْهُ
إِذَا سَاقَ هَدْيًا وَاجِبًا فَعَطِبَ أَكَلَ وَأَطْعَمَ ، وَعَلَيْهِ الْبَدَلُ
بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللهِ بِبَدَنَةٍ تَطَوُّعًا ، فَعَطِبَتْ فِي الطَّرِيقِ ، فَنَحَرْتُهَا
كُلْ مِنَ التَّطَوُّعِ وَالتَّمَتُّعِ وَهَدْيِ الْإِحْصَارِ وَالنَّذْرِ إِذَا لَمْ يُسَمَّ
يُؤْكَلُ مِنَ التَّطَوُّعِ وَالتَّمَتُّعِ