حكم العتيرة والفرعة

لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةً وَعَتِيرَةً

اذْبَحُوا لِلهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ كَانَ ، وَبَرُّوا اللهَ ، وَأَطْعِمُوا

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ

الْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ شَاةً شَاةٌ

لَا يُحِبُّ اللهُ الْعُقُوقَ كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ

لَا فَرَعَ ، وَلَا عَتِيرَةَ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ

كَانَ ابْنُ عَوْنٍ يَعْتِرُ

الْعَتِيرَةُ حَقٌّ

مَنْ شَاءَ عَتَرَ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ

اذْبَحُوا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ

اذْبَحُوا فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ كَيْمَا تَسَعَكُمْ

اذْبَحُوهَا فِي أَيِّ شَهْرٍ كَانَ