عتق البعض

تَعْتِقُ فِي عِتْقِكَ وَتَرِقُّ فِي رِقِّكَ

تَعْتِقُ فِي عِتْقِكَ وَتَرِقُّ فِي رِقِّكَ

إِنْ ضَمِنَ ، كَانَ الْوَلَاءُ لَهُ ، وَإِنِ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ ، كَانَ الْوَلَاءُ بَيْنَهُمْ

يَسْعَى لِلْغُرَمَاءِ فِي ثَمَنِهِ

يُعْتَقُ فِي عِتْقِكَ وَيُرَقُّ فِي رِقِّكَ

كَانَ رَجُلَانِ مِنْ جُهَيْنَةَ بَيْنَهُمَا غُلَامٌ ، فَأَعْتَقَهُ أَحَدُهُمَا

يُعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ ، إِنْ شَاءَ ثُلُثًا

يُعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ

فِي رَجُلٍ قَالَ لِجَارِيَتِهِ : فَرْجُكِ حُرٌّ

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ : إِنِّي أَعْتَقْتُ ثُلُثَ عَبْدِي

إِذَا أَعْتَقَ بَعْضَهُ

فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبْدِهِ

هُوَ حُرٌّ ، لَيْسَ لِلهِ شَرِيكٌ

يَعْتِقُ نِصْفُهُ ، وَيَسْعَى فِي النِّصْفِ الْبَاقِي

يُعْتِقُ الرَّجُلُ مَا شَاءَ مِنْ غُلَامِهِ

إِذَا أَعْتَقَ مِنْ عَبْدِهِ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا فَهُوَ عَتِيقٌ

فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ

قَالَ إِبْرَاهِيمُ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ

زَعَمُوا أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ بَعْضَ مَمْلُوكِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ

فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبْدِهِ فِي مَرَضِهِ