المداواة بالحقن

سَأَلَ مُغِيثٌ عَطَاءً : أَيَسْتَدْخِلُ الرَّجُلُ الشَّيْءَ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ

كَانَ يَقُولُ فِي الْحُقْنَةِ أَشَدَّ الْقَوْلِ

كَانَ يَكْرَهُهَا

إِنِّي لَأَتَفَحَّشُهَا

سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ

إِنِّي لَأَتَفَحَّشُهَا

أَنَّهُمَا كَرِهَا الْحُقْنَةَ

أَنَّهُ كَرِهَ الْحُقْنَةَ

هِيَ طَرَفٌ مِنْ عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ

كَرِهَا الْحُقْنَةَ

لَا بَأْسَ بِهَا

هِيَ دَوَاءٌ

أَنَّهُ احْتَقَنَ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْحُقْنَةِ بَأْسًا

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْحُقْنَةِ بَأْسًا