نجاسة القيح والصديد

مَا خَرَجَ مِنَ الْجُرْحِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ

الْقَيْحُ وَالدَّمُ سَوَاءٌ

الْقَيْحُ وَالصَّدِيدُ لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْقَيْحَ شَيْئًا

مَا خَرَجَ مِنَ الْبَثْرَةِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ

لَا تَوَضَّؤُوا مِنَ الدُّمَّلِ إِلَّا مَرَّةً

كَانَ بِمُجَاهِدٍ قُرْحَةٌ تَمْصُلُ ، فَكَانَ لَا يَتَوَضَّأُ

يَغْسِلُ مَكَانَهَا وَيَتَوَضَّأُ وَيُبَادِرُ فَيُصَلِّي

وَقَدْ رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ صَدِيدٌ مِنْ حُبُونٍ كَانَتْ بِهِ

وَقَدْ رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ صَدِيدٌ مِنْ حُبُونٍ كَانَتْ بِهِ

رَأَيْتُ طَاوُسًا يُصَلِّي وَكَأَنَّ ثَوْبَهُ نِطْعٌ مِنْ قُرُوحٍ كَانَتْ بِسَاقَيْهِ

وَالْقَيْحُ وَالدَّمُ سَوَاءٌ

تَوَضَّأْ مِنَ الْقَيْحِ وَالدَّكَرِ وَالدَّمِ

تَوَضَّأْ مِنْ كُلِّ دَمٍ خَرَجَ فَسَالَ وَقَيْحٍ وَدُمَّلٍ

فِي الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُ الْقَيْحُ وَالدَّمُ

مِثْلَ ذَلِكَ فِي الدَّمِ ، وَكَانَ لَا يَرَى الْقَيْحَ مِثْلَ الدَّمِ

الْقَيْحُ وَالدَّمُ سَوَاءٌ

فَإِنَّ عُمَرَ قَدْ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا

الْقَيْحُ وَالدَّمُ وَالْبَوْلُ وَالْمَذْيُ يُصِيبُ الثَّوْبَ سَوَاءٌ كُلُّهُ

أَنَّهَا كَانَتْ تَحُكُّ الدَّمَ