حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

أحاديث منتشرة لا تصح

١٬٤٨٦ حديثًا مصنَّف — موضوع أو ضعيف لا أصل له

منكر

أوْحَى اللهُ إلى مُوسَى بنِ عِمْرَانَ عليهِ السلامُ أنِ اقرأْ آيةَ الكَرسيِّ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ فإنَّهُ مَنْ يقرؤها في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أجعلْ لهُ قُلْبَ الشاكرينَ ول

موضوع

آيةُ الكرسيِّ وشهدُ اللهِ وفاتحةُ الكتابِ مُعلَّقاتٌ بالعرشِ ما بينَهن وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ حِجابٌ يقلْنَ يا ربِّ تُهبطُنا إلى أرضِك وإلى مَن يعصيك قال اللهُ عزَّ وجلَّ بي حلفتِ

موضوع

ما نزلَتْ (الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، وآيةُ (الكرسِيِّ)، و(شَهِدَ اللهُ)، وَقُلِ: (اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ) إلى (بِغَيْرِ حِسَابٍ)، تعلَّقْنَ بالعرْشِ وقُلْنَ: أنزل

ضعيف

قالَ بنو إسرائيلَ لموسى هَل يصلِّي ربُّكَ فتكابد موسَى لذلِكَ فقالَ اللهُ تعالى ما قالوا لَك يا موسَى فقالَ الَّذي سمعتَ قالَ فأخبِرْهم أنِّي أصلِّي وإنَّ صَلاتي تُطفِيء غَضَبي.

لا يصح

شكا نبيٌّ مِنَ الأنبياءِ إلى ربِّه فقال يا ربِّ يكونُ العبدُ مِن عَبيدِك يُؤمِنُ بك ويعمَلُ بطاعتِك تَزْوي عنه الدُّنيا وتُعَرِّضُ له البَلاءُ ويكونُ العبدُ مِن عبيدِك يكفُرُ بك وي

لا يصح

ليعذِرنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى آدمَ عليه السَّلامُ يومَ القيامةِ ثلاثَ معاذيرَ يقولُ اللهُ تعالى يا آدمَ لولا أنِّي لعَنْتُ الكذَّابينَ وأبغَضْتُ الكذبَ والحَلِفَ وأوعَدْتُ عليه لر

لا يصح

خلقَ اللهُ الخلقَ وقضَى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرشُهُ على الماءِ، فأَخذَ أهلُ اليمينِ باليمينِ وأهلُ الشمالِ بيدِهِ الأخرَى وكِلْتَا يدِيِ اللهِ يمينٌ ثمَّ قالَ: يا أصحابَ

باطل لا أصل

يؤمرُ يومَ القيامةِ بناسٍ من الناسِ إلى الجنةِ حتى إذا دنَوا منها واستنشَقوا رائحتَها ونظروا إلى قصورِها وإلى ما أعدَّ اللهُ لهم فيها نُودوا أنِ اصرِفوهم عنها لا نصيبَ لهم فيها قال

لا يصح بهذا اللفظ

إنَّ اللهَ تعالى يقولُ يا عبادي كلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هدَيْتُ وضعيفٌ إلَّا مَن قوَّيْتُ وفقيرٌ إلَّا مَن أغنَيْتُ فسَلُوني أُعْطِكم فلو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجِنَّكم وحي

موضوع

إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى ينزِلُ في كلَّ ليلةِ جمعةٍ إلى دار الدُّنيا في ستِّمائةِ ألفِ ملَكٍ فيجلِسُ على كُرسيٍّ من نورٍ، وبينَ يديهِ لوحٌ من ياقوتةٍ حَمراءَ فيهِ أسماءُ مَن يَث

ضعيف

لما خلق اللهُ آدمَ عليهِ السلامُ ؛ خُيِّرَ ببنيهِ، فجعل يرى فضائلَ بعضِهم على بعضٍ، فرأى نورًا ساطعًا في أسفلِهم فقال: يا ربِّ! من هذا؟ قال: هذا ابنُك أحمدُ، هو أولٌ، وهو آخرٌ، وهو

لا يصح

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ناجَى موسَى بمائةِ ألفٍ وأربعين ألفَ كلمةٍ في ثلاثةِ أيَّامٍ، فلمَّا سمِع موسَى كلامَ الآدميِّين مقتَهم لما وقع في مسامعِه من كلامِ الرَّبِّ عزَّ وجلَّ وكان ف

ضعيف

قُلْ حِينَ تُصبحُ: (لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، والخيرُ في يديْكَ، ومِنْكَ وإليْكَ، اللهُمَّ ما قُلتُ من قولٍ، أوْ حلَفْتُ من حَلِفٍ، أو نذرْتُ من نَذْرٍ ؛

لا يصح

جاء مالكٌ الأشجعيُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أُسِر ابني عوفٌ فقال أرسِلْ إليه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُك أن تكثرَ من قولِ لا حولَ ولا قوَّةَ

لا يصح بهذا اللفظ

مَن حلَف باللهِ فَصدِّقُوه.

لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

الْجَزِيرَةُ آمِنَةٌ مِنَ الْخَرَابِ حَتَّى تَخْرُبَ أَرْمِينِيَّةُ، وَأَرْمِينِيَّةُ آمِنَةٌ مِنَ الْخَرَابِ حَتَّى تَخْرُبَ مِصْرُ، وَمِصْرُ آمِنَةٌ مِنَ الْخَرَابِ حَتَّى تَخْرُ

ليس بحديث

اللَّهمَّ يا وليَّ نِعمتي ومَلاذي عند كُربتي اجعلْ ما أخافُه وأَحْذَره برْدًا وسلامًا عليَّ كما جعلْتَه بردًا وسلامًا على إبراهيمَ.

مختلق

سألَتْ السيِّدةُ عائشةُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم: مَنْ أكثَرُ واحدةٍ تُحبُّها بين زوجاتِك يا رسولَ الله؟ فقال لها: أنتِ يا عائشةُ، فقالت: إذًا أَخْرج عليهنَّ وأُخْبرهنَّ جميع

كذب من كذب الرافضة

من تمتَّع مرةً كانت دَرَجتُه كدرجَةِ الحُسينِ عليه السَّلام، ومن تمتَّع مرَّتينِ فدرجتُه كدرجة الحَسَن عليه السَّلام، ومن تمتَّع ثلاثَ مرَّاتٍ كانت درَجتُه كدرجةِ عليِّ بنِ أبي طال

لا وجود في كتب السنة

من تعوَّد على قَولِ يا حيُّ يا قيُّومُ، لا إلهَ إلا أنت سبحانَك بِرَحمتِك أستغيثُ، كُتِبَت له حياةُ القَلب قولًا و فِعلًا.

146474875