حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

أحاديث منتشرة لا تصح

١٬٤٨٦ حديثًا مصنَّف — موضوع أو ضعيف لا أصل له

منكر

ليس للنساءِ سَلامٌ، ولا عليهِنَّ سَلامٌ.

لا يصح

كلُّ أمْرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بحمْدِ اللهِ، والصَّلاةِ عليَّ؛ فهو أقطَعُ، أبتَرُ، مَمحوقٌ مِن كلِّ بَرَكةٍ.

موضوع

مَن زارَ العلماءَ فقدْ زارَني، ومَن صافَحَ العلماءَ فكأنَّما صافَحني، ومَن جالَسَ العلماءَ فكأنَّما جالَسني، ومَن جالَسني في الدُّنْيا أُجلِسَ إليَّ يومَ القيامةِ.

موضوع

النَّاسُ كلُّهمْ موتَى إلَّا العالِمونَ، والعالِمونَ كلُّهمْ هَلْكَى إلَّا العامِلونَ، والعامِلونَ كلُّهمْ غرْقَى إلَّا المُخلِصونَ، والمُخلِصونَ على خطرٍ عظيمٍ.

موضوع

يَتبعُ الدَّجَّالَ مِن أُمَّتي سبعونَ ألْفًا عليهِمُ السِّيجانُ.

لا أصلَ له

مَن فتَحَ على نفْسِه بابًا مِنَ السُّؤالِ؛ فتَحَ اللهُ عليهِ سبعينَ بابًا مِنَ الفقْرِ.

ليس له أصْلٌ

مَن أهانَ ذِمِّيًّا؛ فأنا خصْمُهُ يومَ القيامةِ.

ليس له أصل

مَن آذَى ذِميًّا فأنا خصْمُهُ، ومَن كنتُ خصْمَهُ خصَمْتُهُ يومَ القيامةِ.

لا يصح بتمامه

يُروَى عن الحَسنِ بنِ عليٍّ رضي الله عنهما، قال: سألتُ خالي هِنْدَ بنَ أبي هالةَ عن حِلْيَةِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم- وكان وصَّافًا -، وأنا أَرجُو أنْ يَصِفَ لي منها شيئ

ليس بحديث

قال في حديثِ سُفيانَ بنِ وكيعٍ: يدخولون رُوَّادًا، ولا يتفرَّقونَ إلا عن ذَواقٍ، ويَخرُجونَ أدِلَّةً – يعني: فقهاءَ -. قلت: فأخبِرْني عن مخرَجِهِ، كيف كان يَصنَعُ فيه؟ قال: كان رسو

لا يصح

وزادَ الآخَرُ: كيف كان سُكوتُهُ صلَّى الله عليه وسلَّم؟ قال: كان سُكُوتُهُ صلَّى الله عليه وسلَّم على أربع: الحِلْمِ، والحَذَرِ، والتَّقديرِ، والتَّفكُّرِ، فأمَّا تقديرُهُ ففي تسوي

لا أصلَ له

وُلِدْتُ في زمَنِ الملِكِ العادلِ. – يعني: أَنُوشِرْوانَ -.

لا يصح

لوْ تَعلَمُ البَهائمُ مِنَ الموتِ ما يَعلَمُ بَنو آدَمَ؛ ما أكلْتُمْ مِنها سَمينًا.

لا يصح

عندَ كلِّ ختمةٍ للقُرْآنِ دعوةٌ مستجابةٌ.

لا يصح

مَنِ احتجَمَ يومَ الأربعاءِ، ويومَ السَّبتِ، فرأَى وضَحًا؛ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نفْسَهُ.

ضعيف

يُطبَعُ المؤمنُ على كلِّ شيْءٍ، إلَّا الخيانةَ والكَذِبَ.

موضوع

يا عجبًا كلَّ العَجَبِ للشَّاكِّ في قدرةِ اللهِ وهو يرَى خلْقَهُ!! بل عجبًا كلَّ العَجَبِ للمُكذِّبِ بالنَّشْأَةِ الأُخْرى وهو يرَى الأُولى!! ويا عجبًا كلَّ العَجَب للمكذِّبِ بنُشو

لا يصح

قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} [الرحمن: 60]، وقال: هَلْ تَدْرونَ ما قال ربُّكُم عزَّ وجلَّ؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ،

لا يصح بتمامه

يُروَى أنَّ عليًّا رضي الله عنه كان إذا نعَتَ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: لم يكن بالطَّويلِ المُمَّغِطِ، ولا القصيرِ المُتردِّدِ، كان رَبْعةً مِنَ القومِ، ولم يكنْ بالج

لا يصح

لَمَّا حملَتْ حَوَّاءُ طاف بها إبليسُ، وكان لا يَعيشُ لها ولَدٌ، فقال: سَمِّيه: عبدَ الحارثِ؛ فإنَّهُ يَعيشُ، فسمَّتْهُ عبدَ الحارثِ فعاشَ، وكان ذلكَ مِن وحْيِ الشَّيْطانِ وأمْرِهِ

163646575