حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

أحاديث منتشرة لا تصح

١٬٤٨٦ حديثًا مصنَّف — موضوع أو ضعيف لا أصل له

ليس بحديث

إنَّ العبدَ إذا كان عندَ الموتِ قعَد عندَه شَيطانانِ، فإنَّ الواحدَ عن يَمينِه والآخَرَ عن شِمالِه، فالذي عن يَمينِه على صِفةِ أبيه، يقولُ له: يا بُنيَّ، إنِّي كنْتُ عليك شفيقًا، و

ليس بحديث

مرِضَت السَّيِّدةُ فاطِمةُ الزَّهراءُ عليها السَّلامُ ذاتَ يومٍ، فجاء الإمامُ عليٌّ عليه السَّلامُ إلى مَنزلِها، فقال: يا فاطِمةُ، ما يُريدُ قَلبُك مِن حَلاوةِ الدُّنيا؟ فقالت: يا

ليس له أصل

لا يعرفُ قَدري غَيرُ ربِّي.

من أقوال الحكماء وليس بحديث

مَن نَمَّ لك نَمَّ عليك، ومَن أخبَرك بخبرِ غَيرِك أخبَر غَيرَك بخبرِك، ومَن نقَل إليك نقَل عنك.

موضوع

مَن لقَم أخاه لُقمةً حُلوةً صرَف اللهُ عنه مَرارةَ المَوقِفِ.

موضوع

مَن قرأ سورةَ الحِجْرِ لا يُصيبُه عطشٌ يومَ القيامةِ، ومَن قرأها في ركعتَي كُلِّ جُمعةٍ لم يُصِبْه فقرٌ أبدًا، ولا جُنونٌ، ولا بَلوى.

موضوع

كُلُّ أشقَرَ خبيثٌ إلَّا أنت يا عُمرُ.

موضوع

لا خيرَ في أشقَرَ بَعدَ عُمرَ.

موضوع

مَن سَعى لمَريضٍ في حاجةٍ، قضاها أو لم يَقضِها، خرَج مِن ذُنوبِه كيومَ ولدَته أمُّه.

موضوع

إنَّ اللهَ يُعتِقُ في آخِرِ ليلةٍ مِن رَمضانَ مِثلَ ما أعتَق طَوالَ الشَّهرِ.

موضوع

إذا كانت ليلةُ تِسعٍ وعشرينَ أعتَق اللهُ فيها مِثلَ جميعِ ما أعتَق في الشَّهرِ كلِّه.

هذا من كذب الشيعة ويوجد في كتبهم

يا أبتاه، أين ألقاك يومَ المَوقِفِ الأعظَمِ، ويومَ الأهوالِ، ويومَ الفَزعِ الأكبَرِ؟ قال: يا فاطِمةُ، عندَ بابِ الجنَّةِ، ومعي لواءُ الحَمدِ، وأنا الشَّفيعُ لأمَّتي إلى ربِّي، قالت

لا أصل له.

قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما بُشِر بفاطمة رضي الله عنها: رَيحانةٌ أشَمُّها ورِزقُها على اللهِ

لا أصل له.

قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه: إذا دَمَعَت عينُ أنثى بسَبَبِ ظُلمِ رَجُلٍ، تلعَنُه الملائكةُ بكُلِّ خُطوةٍ يَخطوها

ليس بحديث.

ما بَيني وبَينَ عَبدي أغفِرُه، وما بينَ عَبدي والآخَرِ لا أغفِرُه، حتَّى يغفِرَه أحَدُهما.

ليس بحديث

سأل موسى رَبَّه، فقال: يا رَبِّ، أرني دَرَجاتِ محمَّدٍ وأمَّتِه

لا يصح

صُداعُ الرَّأسِ سَبَبُ دُخولِ الجنَّةِ

لا وجود له في كتب السنة

من قال عندَ نَومِه ثلاثًا :يفعَلُ اللهُ ما يشاءُ بقُدرتِه، ويَحكُمُ ما يريدُ بعِزَّتِه، فقد صلَّى ألفَ رَكعةٍ

لا وجود له في كتب السنة

يُؤتى بالإخلاصِ وأهلِه فيَدخُلون الجنَّةَ، ويُؤتى بالشِّركِ وأهلِه فيَدخُلونَ النَّارَ

ليس له أصل.

إنَّ كليمَ اللهِ موسى عليه السَّلامُ مَرَّ على قَبرِ رَجُلٍ في الصَّباحِ فوَجَده يُعَذَّبُ أشَدَّ ما يكونُ العذابُ، ثمَّ مَرَّ على قبرِه في اللَّيلِ فوجَدَه يُنَعَّمُ أشَدَّ ما يكو

168697075