الرئيسيةالأجوبة المرضية1/78لم يُحكَمْ عليهله متابعة وله شاهدلا تَقطَعُوا اللحمَ بالسكينِ فإنَهُ صنيعُ الأعَاجِمِ وانْهَسُوهُ فإنهُ أهْنَأُ وأمِرَأُالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالسخاويالمصدرالأجوبة المرضيةالجزء/الصفحة1/78حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن أبي داودليس هو بالقويلا تقطَعوا الَّلحمَ بالسِّكِّينِ فإنه من صنيعِ الأعاجمِ وانهسُوه فإنه أهنأُ وأمرأُفتح الباري لابن حجرله شاهدلا تقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّهُ من صنيعِ الأعاجمِ وانْهشوهُ فإنَّهُ أَهنأُ وأمرأُالترغيب والترهيب[فيه] أبو معشر هذا الحديث مما أنكر عليهلا تقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّه صنيعُ الأعاجمِ وانهَشوه نهشًا فإنَّه أهنأُ وأمْرَأُالآداب الشرعيةضعيف عند الأكثرلا تقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّهُ من صنيعِ الأعاجمِ ، وانْهشوهُ نَهشًا فإنَّهُ أَهنَأُ وأمرأُالزواجر[ فيه ] أبو معشر وإن يترك لكن هذا الحديث مما أنكر عليهلا تَقطعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّهُ من صنيعِ الأعاجمِ وانْهشوهُ نَهشًا فإنَّهُ أَهنأُ وأمرأُضعيف الترغيب والترهيبمنكر لا تقطَعوا اللَّحمَ بالسَّكينِ ، فإنه من صنيعِ الأعاجمِ ، وانهشوه نهْشًا ، فإنه أهنا وأمرا .
سنن أبي داودليس هو بالقويلا تقطَعوا الَّلحمَ بالسِّكِّينِ فإنه من صنيعِ الأعاجمِ وانهسُوه فإنه أهنأُ وأمرأُ
فتح الباري لابن حجرله شاهدلا تقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّهُ من صنيعِ الأعاجمِ وانْهشوهُ فإنَّهُ أَهنأُ وأمرأُ
الترغيب والترهيب[فيه] أبو معشر هذا الحديث مما أنكر عليهلا تقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّه صنيعُ الأعاجمِ وانهَشوه نهشًا فإنَّه أهنأُ وأمْرَأُ
الآداب الشرعيةضعيف عند الأكثرلا تقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّهُ من صنيعِ الأعاجمِ ، وانْهشوهُ نَهشًا فإنَّهُ أَهنَأُ وأمرأُ
الزواجر[ فيه ] أبو معشر وإن يترك لكن هذا الحديث مما أنكر عليهلا تَقطعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّهُ من صنيعِ الأعاجمِ وانْهشوهُ نَهشًا فإنَّهُ أَهنأُ وأمرأُ
ضعيف الترغيب والترهيبمنكر لا تقطَعوا اللَّحمَ بالسَّكينِ ، فإنه من صنيعِ الأعاجمِ ، وانهشوه نهْشًا ، فإنه أهنا وأمرا .