لم يكن يُؤَذِّنُ يومَ الفطرِ ولا يومَ الأضحى .

لم يكن يُؤذَّنُ يومَ الفطرِ ولا يومَ الأضحى . ثم سألتُه بعد حينٍ عن ذلك ؟ فأخبَرَني . قال : أخبرني جابرُ بنُ عبدِاللهِ الأنصاريُّ ؛ أن لا أذانَ للصلاةِ يومَ الفطرِ . حين يخرجُ الإمامُ ولا بعدَ ما يخرجُ . ولا إقامةَ . ولا نداءَ . ولا شيءَ . لا نداءَ يومئذٍ ولا إقامةَ .

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ . وابنِ الزبيرِ قالا جميعًا : مِثلُ حَصى الخَذفِ

عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عبَّاسٍ وسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ مسعودٍ الإباحةُ للعزلِ

أنَّ ابنَ عباسٍ أرسلَ إلى ابنِ الزبيرِ ، في أوَّلِ ما بُويِعَ لهُ : إنَّهُ لم يكنْ يُؤَذَّنُ بالصلاةِ يومَ الفطرِ ، إنَّما الخطبةُ بعدَ الصلاةِ .

رأيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وابنَ عمرَ وأبا سعيدٍ وابنَ عباسٍ وابنَ الزبيرِ وأبا هريرةَ يرفعونَ أيديهم إذا افتتحوا الصلاةَ وإذا ركعوا وإذا رفعوا من الركوعِ