إذا زنت الأمَةُ فتبيَّن زناها فلْيجلدْها ولا يُثرِّبْ ، ثم إن زنت فلْيجلدْها ولا يُثرِّبْ ، ثم إن زنت الثالثةَ فلْيبعْها ولو بحبلٍ من شعرٍ

إذا زنت الأمةُ فتبين زناها ، فليجلدْها ولا يُثَرِّبُ ، ثم إن زنت فليجلدْها ولا يُثرِّبُ ، ثم إن زنت الثالثةَ فليبعْها ولو بحبلٍ من شعرٍ

إذا زنَت أمةُ أحدِكم فليجلِدها ثُمَّ إن زنَت فليجلِدها ثُمَّ إن زنَت فليجلِدها ثُمَّ إن زنَت فليَبِعْها ولو بضفيرٍ مِن شعرٍ

إذا زَنَتِ أمَةُ أحَدِكُم فتَبَيَّنَ زِناهَا فلْيَجْلِدْهَا ، و لا يُثَرِِّبْ ، ثُم إِنْ زَنَتْ فلْيَجْلِدْهَا ، و لا يُثَرِّبْ ، ثُم إنْ زَنَتْ الثَّالِثَةَ فلْيَبِعْها و لو بِحَبْلٍ من شَعْرٍ

سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إذا زنَتْ أمَةُ أحدِكم فتبيَّن زِناها فلْيَجلِدْها الحَدَّ ، ولا يُثَرِّبْ عليها ، ثم إن زنَتْ فلْيَجلِدْها الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ ، ثم إن زنَتِ الثالثةَ فتبيَّن زِناها ، فلْيَبِعْها ولو بحبلٍ من شعَرٍ ) .

إذا زنتْ أمةُ أحدكم فتبيّنَ زِناها ، فليجلدهَا الحدّ . ولا يثرِّبْ عليها . ثم إن زنتْ ، فليجلدْها الحدّ ، ولا يثرِّبْ عليها . ثم إن زنتْ الثالثة ، فتبيّنَ زناها ، فليبعْها . ولو بحبلٍ من شعرٍ . وفي رواية : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في جلدِ الأَمةِ إذا زنتْ ثلاثا ثم ليبعهَا ف