لا يفقهُ العبدُ كلَّ الفقهِ حتَّى يمقتُ الناسَ في ذاتِ اللهِ ، ولا يفقهُ العبدُ كلَّ الفقهِ حتَّى يرَى للقرآنِ وجوهًا كثيرةً

لا يفقَهُ العبدُ كلَّ الفِقهِ حتَّى يُبغِضَ النَّاسَ في ذاتِ اللَّهِ ، ثُمَّ يرجِعَ إلى نفسِهِ فتَكونَ أمقَتَ عندَهُ مِن النَّاسِ أجمعينَ

عن أبي الدَّرداءِ قال : إنك لن تكون عالِمًا حتى تكون مُتعلِّمًا ، ولن تكون مُتعلِّمًا حتى تكون بما عملتَ عاملًا

مرض أبو الدرداء مرضه الذي مات فيه فكثر عليه العواد في منزله فأخرجوه إلى كنيسة النصارى فجعل الناس يعودونه أرسالا فجاء أبو إدريس إلى أبي الدرداء وهو يجود بنفسه فتخطى الناس حتى جلس عند رأسه فقال أبو إدريس الله أكبر الله أكبر فجعل يكبر فرفع أبو الدرداء رأسه فقال إن الله إذا قضى قضى

عن أبي هريرةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفْقَهُ أو تُفْهَمُ فقد قطعَ صلاتَهُ

عن قَيسِ بنِ بشرٍ التَّغلبيُّ قالَ: كانَ أبي جليسًا لأبي الدَّرداءِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بدِمشقَ وبِها رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ ابنُ الحنظليَّةِ، وَكانَ متوحِّدًا قلَّما يُجالسُ النَّاسَ إنَّما هوَ في صلاةٍ فإذا انصَرَفَ فإنَّ