لم يُحكَمْ عليهليس له من حديث أبي إسحاق أصل ولا من حديث شريك وقد روي بإسناد لين
أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها ربي في أحد قبلي أما خصلة منها فإنه يقضي ديني ويواري عورتي وأما الثانية فإنه الذائد عن حوضي وأما الثالثة فإنه متكئ لي في طريق الحشر يوم القيامة وأما الرابعة فإن لوائي معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد وأما الخامسة فإني لا أخشى أن يكون زان بعد إحصان ولا كافر بعد إيمان
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة والموضوعةضعيف لا موضوع إلا من هذا الوجه الخاص العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةفيه الحارث الأعور، قال الشعبي وابن المديني: كذاب لسان الميزان[فيه] خلف بن المبارك، قال العقيلي: كوفي مجهول بالنقل، ولا يتابع على حديثه من وجه يثبت ميزان الاعتدال[فيه] خلف بن المبارك لا يدرى من هو، ولا يتابع على حديثه، قاله العقيلي تلخيص العلل المتناهيةفيه خلف بن المبارك لعله واضعه [وقد روي من طريق فيها متهم]