الرئيسيةاللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوع90ضعيفمنكر ركعتانِ مِنَ المتأهلِ خيرٌ مِنَ اثنينِ وثمانينَ ركعةً مِنَ الأعزبِالراويأنس بن مالكالمحدِّثالقاوقجيالمصدراللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعالجزء/الصفحة90حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامع الصغير وزيادتهموضوع ركعتانِ من المُتَأَهِّلِ خيرٌ من اثنينِ وثمانِينَ ركعةً من العَزَبِرسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفةباطلرَكعتانِ منَ المتأَهِّلِ خيرٌ منَ اثنتينِ وثمانينَ رَكعةً منَ العزَبِاللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعموضوع شِرارُكم عُزَّابُكم ركعتان من المتأهلِ خيرٌ من سبعينَ ركعةٍ من غيرِ المتأهلِالفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفي إسناده مسعود بن عمرو قال الذهبي في الميزان: لا أعرفه وخبره باطلركعَتان مِن المتزوِّجِ خيرٌ مِن سبعينَ رَكعةً من الأعزَبِ .ميزان الاعتدال في نقد الرجالموضوع ركعتان مِنَ المتزوِّجِ أفضلُ مِنْ سبعينَ ركعةً منَ الأعزبِالضعفاء الكبيرمنكر غير محفوظركعتينِ من المتزوجِ أفضلُ من سبعينَ ركعةً منَ الأعزَبِ
رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفةباطلرَكعتانِ منَ المتأَهِّلِ خيرٌ منَ اثنتينِ وثمانينَ رَكعةً منَ العزَبِ
اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعموضوع شِرارُكم عُزَّابُكم ركعتان من المتأهلِ خيرٌ من سبعينَ ركعةٍ من غيرِ المتأهلِ
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفي إسناده مسعود بن عمرو قال الذهبي في الميزان: لا أعرفه وخبره باطلركعَتان مِن المتزوِّجِ خيرٌ مِن سبعينَ رَكعةً من الأعزَبِ .