الرئيسيةالتاريخ الكبير8/193لم يُحكَمْ عليه[ له متابعة ] لا تُبادِروني بالركوعِ والسجودِالراويمعاوية بن أبي سفيانالمحدِّثالبخاريالمصدرالتاريخ الكبيرالجزء/الصفحة8/193حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في ضعفاء الرجال[فيه] معدان بن عيسى لا أعرفه إني قد بدَّنْتُ فلا تبادروني بالركوعِ والسجودِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلا تُبادِروني بالرُّكوعِ والسُّجودِ فإنِّي مهما أسبِقْكم به إذا ركَعْتُ تُدرِكوني به إذا سجَدْتُ ومهما أسبِقْكم به إذا سجَدْتُ تُدرِكوني به إذا رفَعْتُ إنِّي قد بدَّنْتُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيحلا تُبادروني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ فمَهْما أسبقْكُم بِهِ إذا رَكَعتُ تُدرِكوني إذا رفَعتُ ، ومَهْما أسبقْكُم بِهِ إذا سجَدتُ تدرِكوني بِهِ إذا رفعتُمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح إني قَدْ بَدَّنْتُ فَلَا تُبَادِرُوني بالقيامِ في الصلاةِ والركوعِ والسجودِتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجحسن صحيح لا تُبادِرُوني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ فمهما أَسْبِقْكم به إذا ركعتُ تُدْرِكوني به إذا رَفَعتُ ومهما أَسْبِقْكم به إذا سَجَدتُ تُدْرِكوني به إذا رَفَعتُ إنِّي قد بَدَّنْتُسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاصحيح المعنى إذا قمتُم إلى الصلاة فلا تسبِقوا قارئكُم بالركوعِ والسجودِ ، ولكن هو يسبقكُم
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلا تُبادِروني بالرُّكوعِ والسُّجودِ فإنِّي مهما أسبِقْكم به إذا ركَعْتُ تُدرِكوني به إذا سجَدْتُ ومهما أسبِقْكم به إذا سجَدْتُ تُدرِكوني به إذا رفَعْتُ إنِّي قد بدَّنْتُ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيحلا تُبادروني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ فمَهْما أسبقْكُم بِهِ إذا رَكَعتُ تُدرِكوني إذا رفَعتُ ، ومَهْما أسبقْكُم بِهِ إذا سجَدتُ تدرِكوني بِهِ إذا رفعتُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح إني قَدْ بَدَّنْتُ فَلَا تُبَادِرُوني بالقيامِ في الصلاةِ والركوعِ والسجودِ
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجحسن صحيح لا تُبادِرُوني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ فمهما أَسْبِقْكم به إذا ركعتُ تُدْرِكوني به إذا رَفَعتُ ومهما أَسْبِقْكم به إذا سَجَدتُ تُدْرِكوني به إذا رَفَعتُ إنِّي قد بَدَّنْتُ
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاصحيح المعنى إذا قمتُم إلى الصلاة فلا تسبِقوا قارئكُم بالركوعِ والسجودِ ، ولكن هو يسبقكُم