الرئيسيةأحكام النظر137صحيحصحيحالمرأةُ عورةٌ فإذا خرجتْ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ وأقربُ ما تكونُ مِن وَجْهِ ربِّها وهي في قَعْرِ بيتهاالراويعبدالله بن مسعودالمحدِّثابن القطانالمصدرأحكام النظرالجزء/الصفحة137حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]إنَّ المرأةَ عورةٌ ، فإذا خرجتِ استشرفها الشَّيطانُ ، وأقربُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعرِ بيتِهاالترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]المرأةُ عَورةٌ ، فإذا خرجَتِ استشرفَها الشَّيطانُ ، وأقربُ ما تَكونُ من وجهِ ربِّها وَهيَ في قعرِ بيتِهاصحيح ابن خزيمةإسناده صحيحإنَّ المرأةَ عورةٌ ، فإذا خَرَجَتْ استَشْرَفَها الشيطانُ ، وأَقْرَبُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعْرِ بيتِها .صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهالمرأةُ عورةٌ فإذا خرَجتْ استشرَفها الشَّيطانُ وأقرَبُ ما تكونُ مِن ربِّها إذا هي في قعرِ بيتِهافتح الباري لابن رجبإسناده كلهم ثقاتالمرأةُ عورةٌ ، فإذا خرجت استشرَفَها الشيطانُ . زاد ابنُ حبانٍ : وأقربُ ما تكونُ من ربها إذا هيَ في قعرِ بيتِهاالمحلىاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)إنَّما المرأةُ عَورةٌ فإذا خرجَت استشرَفَها الشَّيطانُ ، وأقرَبُ ما تَكونُ مِن وجهِ ربِّها وَهيَ في قَعرِ بيتِها صلاةُ المرأةِ في مَخدعِها أفضلُ من صلاتِها في بيتِها ، وصلاتُها في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها
التوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]إنَّ المرأةَ عورةٌ ، فإذا خرجتِ استشرفها الشَّيطانُ ، وأقربُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعرِ بيتِها
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]المرأةُ عَورةٌ ، فإذا خرجَتِ استشرفَها الشَّيطانُ ، وأقربُ ما تَكونُ من وجهِ ربِّها وَهيَ في قعرِ بيتِها
صحيح ابن خزيمةإسناده صحيحإنَّ المرأةَ عورةٌ ، فإذا خَرَجَتْ استَشْرَفَها الشيطانُ ، وأَقْرَبُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعْرِ بيتِها .
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهالمرأةُ عورةٌ فإذا خرَجتْ استشرَفها الشَّيطانُ وأقرَبُ ما تكونُ مِن ربِّها إذا هي في قعرِ بيتِها
فتح الباري لابن رجبإسناده كلهم ثقاتالمرأةُ عورةٌ ، فإذا خرجت استشرَفَها الشيطانُ . زاد ابنُ حبانٍ : وأقربُ ما تكونُ من ربها إذا هيَ في قعرِ بيتِها
المحلىاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)إنَّما المرأةُ عَورةٌ فإذا خرجَت استشرَفَها الشَّيطانُ ، وأقرَبُ ما تَكونُ مِن وجهِ ربِّها وَهيَ في قَعرِ بيتِها صلاةُ المرأةِ في مَخدعِها أفضلُ من صلاتِها في بيتِها ، وصلاتُها في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها