لأن يمشيَ أحدُكم مع أخيه في قضاءِ حاجتِه – وأشار بأصبعِه – أفضلُ من أن يعتكِفَ في مسجدي هذا شهرَيْن .

صلاةُ أحدِكم في بيتِهِ أفضلُ منْ صلاتِهِ في مسجدِي هذا إلا المكتوبةَ

عن محمَّدِ بنِ كَعبٍ القرظيِّ ، قال : لقيتُ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ ، بالمدينةِ في شبابِهِ وجمالِهِ وغضارتِهِ ، قالَ : فلمَّا استُخْلِفَ قَدِمْتُ عَليهِ فاستأذنتُ عليهِ فأذنَ لي فجعلتُ أُحِدُّ النَّظرَ إليهِ فقالَ لي : يا ابنَ كعبٍ ما لي أراكَ تحدُّ النَّظرَ ؟ قلتُ : يا أميرَ المؤ

لأن يقفَ أحدُكم مئةَ عامٍ خيرٌ له من أن يمرَّ بين يدي أخيه وهو يصلّي

إذا دخلَ أحدُكُم علَى أخيهِ فأرادَ أن يُفْطِرَ فليُفطِرْ إلَّا أن يَكونَ صومُهُ ذلِكَ رمضانَ، أو قضاءَ رمضانَ أو نَذرًا

لأَن أمشيَ معَ أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتَكفَ شَهرًا في مسجِدي هذا ومن مشى معَ أخيهِ المسلمِ في حاجةٍ حتَّى يقضيَها ثبَّتَ اللَّهُ قدميْهِ يومَ تزِلُّ الأقدامُ