الرئيسيةالأم4/387صحيحثابتعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ علَيهِ السَّلام أنَّهُ قالَ : يَترادَّانِ الفَضلَالراوي—المحدِّثالإمام الشافعيالمصدرالأمالجزء/الصفحة4/387حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسفي غاية الصحةأنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال في الرَّهنِ يترادَّانِ الزِّيادةَ والنُّقصانَ فإن أصابتهُ جائحةٌ بَرِئَالسنن الصغيرضعيف عن عليٍّ أنه قالَ يترادَّانِ الفضلَالسنن الكبرى للبيهقي[فيه] الحجاج بن أرطأة، ومعمر بن سليمان، والحارث الأعور؛ غير محتج بهمعن علِيٍّ قال : إذا كان الرهنُ أفضلَ من القرضِ ، أو كان القرضُ أفضلَ من الرهنِ ثم هلك يترادَّانِ الفضلَالأممقطوعأنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ قال : القطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًاالأمروي من وجه لا يثبت مثلهعَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ كانَ لا يُضمِّنُ أحدًا مِن الأُجَراءِالأمغير ثابتعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ علَيهِ السَّلامُ وابنِ مسعودٍ في ردِّ المَواريثِ
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسفي غاية الصحةأنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال في الرَّهنِ يترادَّانِ الزِّيادةَ والنُّقصانَ فإن أصابتهُ جائحةٌ بَرِئَ
السنن الكبرى للبيهقي[فيه] الحجاج بن أرطأة، ومعمر بن سليمان، والحارث الأعور؛ غير محتج بهمعن علِيٍّ قال : إذا كان الرهنُ أفضلَ من القرضِ ، أو كان القرضُ أفضلَ من الرهنِ ثم هلك يترادَّانِ الفضلَ
الأمروي من وجه لا يثبت مثلهعَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ كانَ لا يُضمِّنُ أحدًا مِن الأُجَراءِ