الرئيسيةالدراية في تخريج أحاديث الهداية2/242لم يُحكَمْ عليهمشهور استعمل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عتَّابَ بنَ أَسيدٍ على مكَّةَالراويمصعب بن عبدالله الزبيريالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالدراية في تخريج أحاديث الهدايةالجزء/الصفحة2/242حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمنكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعملَ عتابَ بنَ أسيدٍ على مكةَ وأمرهُ أنْ يُصليَ بأهلِ مكةَ ركعتينِتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)منكر لا تقوم به حجة لضعفه ونكارتهاستعملَ عتَّابَ بنَ أُسَيدٍ على مَكَّةَ ، وأمرَهُ أن يصلِّيَ بأَهْلِ مَكَّةَ رَكْعتَينِفقه السيرةحسن وجعل عتَّابَ بنَ أسيدٍ أميرُا على مكَّةَ .التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيراختلف فيه عن عطاء عن عتَّابِ بنِ أُسَيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه إلى أهلِ مكَّةَ نهاه عن سلفٍ ما لم يضمَنْالدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن أسيد إلى مكة ، وفرض له ، وبعث عليا إلى اليمن ، وفرض لهالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيإسناده جيداستعملَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عتَّابَ بنَ أسيدٍ على مَكَّةَ , فقالَ إنِّي قد أمَّرتُكَ على أَهلِ اللَّهِ بتقوى اللَّهِ عزَّ وجلَّ , ولا يأْكُل أحدٌ منْهم من ربحِ ما لم يضمَنْ , وانْهَهم عن سلَفٍ وبيعٍ وعنِ الصَّفقتينِ في البيعِ الواحدِ , وأن يبيعَ أحدُهم ما ليسَ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمنكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعملَ عتابَ بنَ أسيدٍ على مكةَ وأمرهُ أنْ يُصليَ بأهلِ مكةَ ركعتينِ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)منكر لا تقوم به حجة لضعفه ونكارتهاستعملَ عتَّابَ بنَ أُسَيدٍ على مَكَّةَ ، وأمرَهُ أن يصلِّيَ بأَهْلِ مَكَّةَ رَكْعتَينِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيراختلف فيه عن عطاء عن عتَّابِ بنِ أُسَيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه إلى أهلِ مكَّةَ نهاه عن سلفٍ ما لم يضمَنْ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن أسيد إلى مكة ، وفرض له ، وبعث عليا إلى اليمن ، وفرض له
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيإسناده جيداستعملَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عتَّابَ بنَ أسيدٍ على مَكَّةَ , فقالَ إنِّي قد أمَّرتُكَ على أَهلِ اللَّهِ بتقوى اللَّهِ عزَّ وجلَّ , ولا يأْكُل أحدٌ منْهم من ربحِ ما لم يضمَنْ , وانْهَهم عن سلَفٍ وبيعٍ وعنِ الصَّفقتينِ في البيعِ الواحدِ , وأن يبيعَ أحدُهم ما ليسَ