الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه10/14ضعيفمنكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعملَ عتابَ بنَ أسيدٍ على مكةَ وأمرهُ أنْ يُصليَ بأهلِ مكةَ ركعتينِالراويمجاهد بن جبر المكيالمحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة10/14حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)منكر لا تقوم به حجة لضعفه ونكارتهاستعملَ عتَّابَ بنَ أُسَيدٍ على مَكَّةَ ، وأمرَهُ أن يصلِّيَ بأَهْلِ مَكَّةَ رَكْعتَينِالدراية في تخريج أحاديث الهدايةمشهور استعمل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عتَّابَ بنَ أَسيدٍ على مكَّةَفقه السيرةحسن وجعل عتَّابَ بنَ أسيدٍ أميرُا على مكَّةَ .التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيراختلف فيه عن عطاء عن عتَّابِ بنِ أُسَيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه إلى أهلِ مكَّةَ نهاه عن سلفٍ ما لم يضمَنْالدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن أسيد إلى مكة ، وفرض له ، وبعث عليا إلى اليمن ، وفرض لهالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيإسناده جيداستعملَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عتَّابَ بنَ أسيدٍ على مَكَّةَ , فقالَ إنِّي قد أمَّرتُكَ على أَهلِ اللَّهِ بتقوى اللَّهِ عزَّ وجلَّ , ولا يأْكُل أحدٌ منْهم من ربحِ ما لم يضمَنْ , وانْهَهم عن سلَفٍ وبيعٍ وعنِ الصَّفقتينِ في البيعِ الواحدِ , وأن يبيعَ أحدُهم ما ليسَ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)منكر لا تقوم به حجة لضعفه ونكارتهاستعملَ عتَّابَ بنَ أُسَيدٍ على مَكَّةَ ، وأمرَهُ أن يصلِّيَ بأَهْلِ مَكَّةَ رَكْعتَينِ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةمشهور استعمل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عتَّابَ بنَ أَسيدٍ على مكَّةَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيراختلف فيه عن عطاء عن عتَّابِ بنِ أُسَيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه إلى أهلِ مكَّةَ نهاه عن سلفٍ ما لم يضمَنْ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن أسيد إلى مكة ، وفرض له ، وبعث عليا إلى اليمن ، وفرض له
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيإسناده جيداستعملَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عتَّابَ بنَ أسيدٍ على مَكَّةَ , فقالَ إنِّي قد أمَّرتُكَ على أَهلِ اللَّهِ بتقوى اللَّهِ عزَّ وجلَّ , ولا يأْكُل أحدٌ منْهم من ربحِ ما لم يضمَنْ , وانْهَهم عن سلَفٍ وبيعٍ وعنِ الصَّفقتينِ في البيعِ الواحدِ , وأن يبيعَ أحدُهم ما ليسَ