لأن أقعد أذكر الله وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق رقبتين من ولد إسماعيل ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربع رقبات من ولد إسماعيل وفي رواية لأن أذكر الله إلى طلوع الشمس أكبر وأهلل وأسبح أحب إلي من أن أعتق أربعا من ولد إسماعيل ولأ

لَأَنْ أجلِسَ مِن صلاةِ الغَداةِ إلى أن تطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أُعْتِقُ أربَعَ رِقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ [ وفي روايةٍ ] لَأَنْ أُصَلِّيَ الغَداةَ وأذكُرَ اللهَ تعالى حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن شَدٍّ على الخيلِ في سبيلِ اللهِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ

لأنْ أقعدَ أذكرُ اللهَ وأكبرُه وأحمدُه وأسبحُه وأهللُه حتى تطلُعَ الشمسُ أحبُّ إليَّ من أنْ أعتقَ رقبتين من ولدِ إسماعيلَ ومن بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ أحبُّ إليَّ من أنْ أعتق أربعَ رقباتٍ من ولدِ إسماعيلَ.

لأن أقعُدَ أذكرُ اللَّهَ تعالى وأُكَبِّرُهُ ، وأحمدُهُ ، وأسبِّحُهُ ، وأُهَلِّلُهُ حتَّى تَطلعَ الشَّمسُ ، أحبُّ إليَّ من أن أُعتقَ رقبتينِ من ولدِ إسماعيلَ . ومن بعدِ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ ، أحبُّ إليَّ من أن أعتقَ أربعَ رقباتٍ من ولدِ إسماعيلَ

لَأنْ أقعُدَ معَ قومٍ يَذكُرونَ اللهَ من صلاةِ الغَداةِ إلى أن تطلُعَ الشمسُ أحبُّ إليَّ من أن أُعتِقَ أربعَ رِقابٍ من ولدِ إسماعيلَ

لأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة إلى أن تطلع الشمس أحب إلي من أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل