الرئيسيةفتاوى نور على الدرب8/262صحيحثابتأنَّ الرَّسولَ عليه الصلاة والسلام نهى عن القراءةِ في الرُّكوعِ والسجودِ.الراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن بازالمصدرفتاوى نور على الدربالجزء/الصفحة8/262حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتاوى نور على الدربثابتأنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن القراءةِ في الركوعِ والسجودِ.فتح الباري في شرح صحيح البخاريإسناده منقطع،وآخر الحديث، لعله مدرج من قول بعض الرواة. وسليمان بن موسى، مختلف فيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن القراءةِ في الركوعِ والسجودِ في الصلاةِ المكتوبةِ ، فأما الصلاةُ في التطوعِ ، فلا جُناحَمجموع فتاوى ابن باز[ثابت]أن الرسولَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ نهَى عن نكاحِ المتعةِصحيح سنن أبي داودصحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن لُبْسِ القَسِّيِّ ، وعن لُبْسِ المعصفرِ ، وعن تختُّمِ الذهبِ ، وعن القراءةِ في الركوعِ [ وفي روايةٍ ] والسجودُالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف نهاني رسولُ اللهُ صلى اللهِ عليه وسلمَ عن خاتمِ الذهبِ وعن لبسِ الحمرةِ وعن القراءةِ في الركوعِ والسجودِخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرمنقطع عن عمرَ أنه نسيَ القراءةَ في صلاةِ المغربِ فقيلَ له في ذلك فقال : كيف كان الركوعُ والسجودُ ؟ قالوا : حسنًا . قال : فلا بأسَ
فتح الباري في شرح صحيح البخاريإسناده منقطع،وآخر الحديث، لعله مدرج من قول بعض الرواة. وسليمان بن موسى، مختلف فيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن القراءةِ في الركوعِ والسجودِ في الصلاةِ المكتوبةِ ، فأما الصلاةُ في التطوعِ ، فلا جُناحَ
صحيح سنن أبي داودصحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن لُبْسِ القَسِّيِّ ، وعن لُبْسِ المعصفرِ ، وعن تختُّمِ الذهبِ ، وعن القراءةِ في الركوعِ [ وفي روايةٍ ] والسجودُ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف نهاني رسولُ اللهُ صلى اللهِ عليه وسلمَ عن خاتمِ الذهبِ وعن لبسِ الحمرةِ وعن القراءةِ في الركوعِ والسجودِ
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرمنقطع عن عمرَ أنه نسيَ القراءةَ في صلاةِ المغربِ فقيلَ له في ذلك فقال : كيف كان الركوعُ والسجودُ ؟ قالوا : حسنًا . قال : فلا بأسَ