كنتُ مع النَّجِداتِ فأصبتُ ذُنوبًا لا أراها إلَّا من الكبائرِ ، فأتيتُ ابنَ عمرَ فذكرتُ ذلك له ، فقال : ما هو ؟ قلتُ : كذا وكذا ، قال : ليس من الكبائرِ ، قال : إنَّما هي تسعٌ الإشراكُ باللهِ وقتلُ نسَمةٍ يعني بغيرِ حقٍّ ، وقذفُ المُحصَنةِ ، والفِرارُ من الزَّحفِ ، وأكلُ الرِّبا

كنت مع النجدات , فأصبت ذنوبا لا أراها إلا من الكبائر , فلقيت ابن عمر فقلت له : إني أصبت ذنوبا لا أرها إلا من الكبائر . قال : ما هي ؟ قلت : أصبت كذا وكذا ؟ قال : ليس من الكبائر . قلت : وأصبت كذا وكذا ؟ قال : ليس من الكبائر , قال : لشيء لم يسمه طيسلة _ قال : هي تسع , وسأعدهن عليك

كنتُ معَ النجداتِ فأصبتُ ذنوبًا لا أراها إلا منَ الكبائرِ ، فأتيتُ ابنَ عُمرَ ، فقلتُ : إني أصبتُ ذنوبًا ولا أراها إلا منَ الكبائرِ , فقال : وما هي ؟ قلتُ : كذا وكذا ، قال : ليس منَ الكبائرِ ، قال : وأصبتُ كذا وكذا ، قال : ليس منَ الكبائرِ , قال زيادٌ : وأصبتُ ذنوبًا لشيءٍ لم يُس

أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ وكم الكبائرُ ؟ قال : تسعٌ ، أعظمهنَّ الإشراكُ بالله ، وقتلُ المؤمنِ بغيرِ حقٍّ ، والفرارُ من الزَّحفِ ، وقذفُ المحصَنةِ ، والسّحرُ ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، وأكلُ الرِّبا . الحديث

الكبائرُ الإشراكُ باللهِ وقذفُ المحصنةِ فقلتُ أقتلُ الدمَ قال نعم ورُغمًا وقتلُ النفسِ المؤمنةِ والفرارُ يومَ الزحفِ وأكلُ مالِ اليتيمِ وعقوقُ الوالديْنِ المسلميْنِ وإلحادٌ بالبيتِ الحرامِ قِبْلَتِكم أحياءً وأمواتًا

حديثُ الكبائرُ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ وقذفُ المحصنةِ والفِرارُ من الزحفِ والسحرُ وأكلُ مالِ اليتيمِ وعقوقُ الوالدَينِ المسلمَينِ والإلحادُ في الحرمِ وأكلُ الرِّبا