كنت مع النجدات فأصبت ذنوبا لا أراها إلا من الكبائر فذكرت ذلك لابن عمر قال ما هي قلت كذا وكذا قال ليست هذه من الكبائر هن تسع الكبائر تسع الإشراك بالله وقتل نسمة والفرار من الزحف وقذف المحصنة وأكل الربا وأكل مال اليتيم وإلحاد في المسجد والذي يستسخر وبكاء الوالدين من العقوق قلت أي

كنت مع النجدات , فأصبت ذنوبا لا أراها إلا من الكبائر , فلقيت ابن عمر فقلت له : إني أصبت ذنوبا لا أرها إلا من الكبائر . قال : ما هي ؟ قلت : أصبت كذا وكذا ؟ قال : ليس من الكبائر . قلت : وأصبت كذا وكذا ؟ قال : ليس من الكبائر , قال : لشيء لم يسمه طيسلة _ قال : هي تسع , وسأعدهن عليك

كنتُ معَ النجداتِ فأصبتُ ذنوبًا لا أراها إلا منَ الكبائرِ ، فأتيتُ ابنَ عُمرَ ، فقلتُ : إني أصبتُ ذنوبًا ولا أراها إلا منَ الكبائرِ , فقال : وما هي ؟ قلتُ : كذا وكذا ، قال : ليس منَ الكبائرِ ، قال : وأصبتُ كذا وكذا ، قال : ليس منَ الكبائرِ , قال زيادٌ : وأصبتُ ذنوبًا لشيءٍ لم يُس

حديثُ الكبائرُ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ وقذفُ المحصنةِ والفِرارُ من الزحفِ والسحرُ وأكلُ مالِ اليتيمِ وعقوقُ الوالدَينِ المسلمَينِ والإلحادُ في الحرمِ وأكلُ الرِّبا

أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ وكم الكبائرُ ؟ قال : تسعٌ ، أعظمهنَّ الإشراكُ بالله ، وقتلُ المؤمنِ بغيرِ حقٍّ ، والفرارُ من الزَّحفِ ، وقذفُ المحصَنةِ ، والسّحرُ ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، وأكلُ الرِّبا . الحديث

سألت ابن عمرَ عشيّةَ عرفةَ عن الكبائرِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول هنّ سبعٌ قلت وما هنَّ قال الإشراكُ باللهِ وقذفُ المحصنةِ قلتُ قبلَ الدمِ قال نعم ورغما وقتلُ النفسِ المؤمنةِ والفرارُ من الزحفِ والسحرُ والزنَا وأكلُ مالِ اليتيمِ وعقوقُ الوالدينِ المسلمينِ وال