لا يَمنعَنَّ أحدَكُمْ أَذانُ بلالٍ من سَحورِه ، فِإنَّه يُؤذِّنُ بلَيلٍ ، لِيُرَجِّعَ قائِمَكُمْ ، ولِينُبِّهَ نائِمَكُمْ ، وليسَ الفَجرُ أن يقولَ هكَذا ، حتَّى يقولَ هكذَا ، : يَعترِضُ في أفُقِ السَّماءِ

لا يمنَعَنَّ أحدًا منكم أذانُ بلالٍ - أو قال: نداءُ بلالٍ - مِن سَحورِه فإنَّه يؤذِّنُ - أو قال: يُنادي - بليلٍ ليرجِعَ قائمَكم ويوقِظَ نائمَكم ) وقال: ( ليس الفجرُ أنْ يقولَ هكذا ) وفرَّج بينَ أصابعِه

لَا يَمْنَعَنَّ أحدًا منكم أذانُ بلالٍ ( أوْ قالَ نداءُ بلالٍ ) مِنْ سُحُورِهِ فإِنَّهُ يؤذِّنُ ( أوْ قال ينادِي ) بليلٍ . لِيَرْجِعَ قائِمُكم ويوقِظَ نائمَكمْ . وقال : ليس أنْ يقولَ هكذا وهكذا وصوَّب يَدَه ورفَعها حتى يقولَ هكَذا وفرَّجَ بينَ إصبِعيْهِ . وانتهى حديثُ المعتمرِ ع

لا يمنعن أحدَكم أذانُ بلالٍ من سحورِه ، فإنه يؤذنُ - أو قال ينادي - ليرجعَ قائمُكم وينبّهَ نائمَكم ، وليس الفجرُ أن يقولَ هكذا - وجمع يحيى كفيه - حتى يقولَ هكذا . ومد يحيى إصبعيه السبابتين .

لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن أو قال ينادي ليرجع قائمكم وينتبه نائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا قال مسدد وجمع يحيى كفيه حتى يقول هكذا ومد يحيى بأصبعيه السبًابتين

لا يمنعنَّ أحدَكُم أذانُ بلالٍ من سَحورِهِ ، فإنَّهُ يؤذِّنُ - أو قالَ : يُنادي - ليرجعَ قائمُكُم ، وينتبِهَ نائمُكُم ، وليسَ الفجرُ أن يقولَ هَكَذا قالَ مُسدَّدٌ وجمعَ يحيى كفَّيهِ حتَّى يقولَ هَكَذا ، ومدَّ يحيى بأصبُعَيْهِ السَّبَّابتينِ