لَا يَمْنَعَنَّ أحدًا منكم أذانُ بلالٍ ( أوْ قالَ نداءُ بلالٍ ) مِنْ سُحُورِهِ فإِنَّهُ يؤذِّنُ ( أوْ قال ينادِي ) بليلٍ . لِيَرْجِعَ قائِمُكم ويوقِظَ نائمَكمْ . وقال : ليس أنْ يقولَ هكذا وهكذا وصوَّب يَدَه ورفَعها حتى يقولَ هكَذا وفرَّجَ بينَ إصبِعيْهِ . وانتهى حديثُ المعتمرِ ع

لا يمنعَنَّ أحدَكم أذانُ بلالٍ أو قال نداءُ بلالٍ من سَحورِه فإنَّه يُؤذِّنُ أو قال يُنادِي ليرجعَ قائِمَكم ولينبِّهَ نائمَكم ثم ليسَ أنْ يقولَ هكَذا أو قال هكَذا حتى يقولَ هكَذا

لا يَمنعَنَّ أحدَكُمْ أَذانُ بلالٍ من سَحورِه ، فِإنَّه يُؤذِّنُ بلَيلٍ ، لِيُرَجِّعَ قائِمَكُمْ ، ولِينُبِّهَ نائِمَكُمْ ، وليسَ الفَجرُ أن يقولَ هكَذا ، حتَّى يقولَ هكذَا ، : يَعترِضُ في أفُقِ السَّماءِ

لا يَمنَعَنَّ أحدَكُم، أو أحدًا منكُم، أذانُ بلالٍ مِن سَحورِهِ، فإنَّه يُؤَذِّنُ، أو يُنادي بلَيلٍ، ليَرجِعَ قائِمَكُم، وليُنَبِّهَ نائِمَكم، وليس أنْ يقولَ الفجرُ، أو الصُّبحُ . وقال بأصابعِهِ، ورَفعَها إلى فوقُ، وطأطَأ إلى أسفَلُ : حتى يقولَ هكذا . وقال زُهَيرٌ بسَبَّابَتَيهِ

لا يَمنَعَنَّ أحدَكُم، أو أحدًا منكُم، أذانُ بلالٍ مِن سَحورِهِ، فإنَّه يُؤَذِّنُ ، أو يُنادي بلَيلٍ، ليَرجِعَ قائِمَكُم، وليُنَبِّهَ نائِمَكم، وليس أنْ يقولَ الفجرُ، أو الصُّبحُ . وقال بأصابعِهِ، ورَفعَها إلى فوقُ، وطأطَأ إلى أسفَلُ : حتى يقولَ هكذا . وقال زُهَيرٌ بسَبَّابَتَيهِ

لا يَمنعنَّ أحدَكم أذانُ بلالٍ مِنْ سَحورِه فإنه إنما يُنادي أو قال يؤذِّنُ ليُرجِعَ قائمَكم ويُنَبِّه نائمَكم ليس أنْ يقولَ هكذا ولكنْ حتى يقولَ هكذا وضمَّ ابنُ أبي عَدِيٍّ أبو عمرٍو أصابعَه وصوَّبها وفتح ما بينَ إصبعيه السبابتين يعني الفجرَ