أنَّ عليًّا قال : ما أحدٌ يموتُ في حدٍّ فأجِدُ في نفسي إلَّا الَّذي يموتُ في حدِّ الخمرِ , فإنَّه شيءٌ أحدثناه بعد النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمن مات منه فدَيْتُه – إمَّا قال : في بيتِ المالِ , وإمَّا قال على عاقلةِ الإمامِ , شكَّ الشَّافعيُّ .

ما كنتُ أُقيمُ على أحدٍ حدًّا فيموتُ فيهِ ، فأجدُ منهُ في نفسي ، إلا صاحبُ الخمرِ . لأنَّهُ إن مات وديْتُه . لأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَسُنَّه .

سمعتُ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رضي الله عنه قال : ما كُنتُ لأُقيمَ حَدًّا علَى أحَدٍ فيَموتَ، فأجِدَ في نَفسي، إلَّا صاحِبَ الخَمرِ، فإنَّهُ لو ماتَ ودَيتُهُ، وذلك أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟م يَسُنَّهُ .

قال عليٌّ رضي الله عنه : ما كنتُ لأُقيمَ على رجلٍ حدًّا فيموتَ فأجدَ في نفسي منه إلا صاحبَ الخمرِ فلو مات وَدَيْتُه وزاد سفيانُ وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبْلُ لم يَسُنَّهُ

عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : من مات في حد فإنه قتله الحد فلا عقل له ، مات في حد من حدود الله

عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال : ما مِن رجلٍ أقمتُ عليهِ حدًّا فماتَ فأجدُ في نفسي إلَّا الخمرَ فإنَّهُ لَو ماتَ لودَيتُهُ لأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَم يسُنَّهُ