أنَّ مما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحكمَ من أمرِ الصدقةِ أنَّهُ جعل في الأوقاصِ من البقرِ بعدَ كتابِه الأولِ مع معاذِ بنِ جبلٍ ، والأوقاصُ الخمسُ من البقرِ فصاعدًا ، إلى العشرِ فجعل في العشرِ شاتيْنِ ، ثم جعل صدقةَ البقرِ على نحوٍ من صدقةِ الإبلِ

في الإبلِ صدَقةٌ وفي الغنمِ صدَقةٌ وفي البقرِ صدَقةٌ

ليسَ في البقرِ العواملِ صدقةٌ

حديثٌ ( في الأوقاصِ ) في بابِ زكاةِ البقرِ

كتب رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صدقةِ البَقَرَ إذا بلغَ البقرَ ثلاثين فيها تَبيعٌ من البقَرِ جذَع أو جذعةٌ حتى تبلغَ أربعينَ فإذا بلغتْ أربعينَ ففيها بقَرَةٌ مُسنّةٌ فإذا كثرتِ البَقَرَ ففي كل أربعينَ من البقرِ بقرة مُسنّة

ليسَ في البقرِ العواملِ صدقةً، و لكنْ في كلِّ ثلاثينَ تَبِيعٌ، و فِي كُلِّ أربعينَ مُسِنٌّ أو مُسِنَّةٌ