الرئيسيةإرواء الغليل1/122صحيح الإسنادإسناده على شرط الشيخينإذا جَلسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ثم جهَدَها فقَد وجبَ الغسلُ أنزلَ أو لم يُنزِلْالراويأبو هريرة المحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليلالجزء/الصفحة1/122حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامعصحيحإذا جلس بين شُعَبِها الأربعِ ثم جهَدها فقد وجب عليه الغُسلُ ، و إن لم يُنزِلْصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإذا جلَس بينَ شُعَبِها الأربعِ ثمَّ جهَدها فقد وجَب الغسلُ ) وفي حديثِ مَطرٍ: ( وإنْ لم يُنزِلْ )صحيح البخاريإذا جلس بين شُعَبِها الأربعِ ، ثم جهدَها، فقد وجبَ الغُسلُ .صحيح البخاري[صحيح]إذا جلس بين شُعَبِها الأربعِ، ثم جهدَها، فقد وجبَ الغُسلُ .صحيح سنن ابن ماجهصحيحإذا جلس الرجلُ بين شُعَبِها الأربعِ ثم جهَدها فقد وجبَ الغسلُالوهم والإيهامإسناده صحيحإذا جلس بين شُعَبِها الأربعِ ، وأجهد نفسَه ؛ فقد وجب الغُسلُ ، أنزل أو لم يُنزِلْ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإذا جلَس بينَ شُعَبِها الأربعِ ثمَّ جهَدها فقد وجَب الغسلُ ) وفي حديثِ مَطرٍ: ( وإنْ لم يُنزِلْ )
الوهم والإيهامإسناده صحيحإذا جلس بين شُعَبِها الأربعِ ، وأجهد نفسَه ؛ فقد وجب الغُسلُ ، أنزل أو لم يُنزِلْ