الرئيسيةالعلل المتناهية في الأحاديث الواهية1/375لم يُحكَمْ عليهلا يصح والمحفوظ فيه أنه موقوف على أبي هريرةمِن غسلِهِ الغُسلُ ومِن حملِهِ الوضوءُ [يعني الميِّتَ]الراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن الجوزيالمصدرالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةالجزء/الصفحة1/375حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن الترمذيصحيحمن غسلهُ الغسلُ ، ومن حملهُ الوُضوءُ . يعني : الميّتَصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَنْ غَسَّلَهُ الغُسلُ ، و مَنْ حَملَهُ الوُضوءُ - يعني الميِّتَسير أعلام النبلاءإسناده صالح من غُسلِه الغُسلُ ، ( يعني الميتَ ) ومن حَمْلِه الوضوءُ .الإلمام بأحاديث الأحكامبكثرة طرقه وشواهده لا ينزل عن درجة الحسن مِن غسلِه الغُسلُ ومِن حملِه الوضوءُ يعني المَيَّتَأحاديث معلة ظاهرها الصحةإذا نظرت إلى سنده حسن ولكن ابن حجر يقول : وهو معلول لأن أبا صالح لم يسمعه من أبي هريرة مِنْ غُسلِهِ الغسلُ ، ومِنْ حملِهِ الوضوءُ . يَعني الميتَالسنن الكبرىلا أراه حفظه وروي مرفوعاً وموقوفاًمَن غسَّلَهُ الغُسلُ ، ومن حملَهُ الوُضوءُ يعني في الميِّتِ والجنازةِ
الإلمام بأحاديث الأحكامبكثرة طرقه وشواهده لا ينزل عن درجة الحسن مِن غسلِه الغُسلُ ومِن حملِه الوضوءُ يعني المَيَّتَ
أحاديث معلة ظاهرها الصحةإذا نظرت إلى سنده حسن ولكن ابن حجر يقول : وهو معلول لأن أبا صالح لم يسمعه من أبي هريرة مِنْ غُسلِهِ الغسلُ ، ومِنْ حملِهِ الوضوءُ . يَعني الميتَ
السنن الكبرىلا أراه حفظه وروي مرفوعاً وموقوفاًمَن غسَّلَهُ الغُسلُ ، ومن حملَهُ الوُضوءُ يعني في الميِّتِ والجنازةِ