الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد9/385لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عطاء أنَّ عِمرانَ بنَ الحُصَينِ قُتِلَ له أخٌ في الجاهليَّةِ فقتَل به سبعينالراويعطاء بن أبي ميمونة مولى عمران بن الحصينالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة9/385حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةدر السحابة في مناقب القرابة والصحابةإسناده رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عطاء وهو ثقةأنَّ عِمرانَ بنَ حُصينٍ قُتِلَ أخٌ لَه في الجاهليَّةِ فقتلَ بِه سبعينَالسنن الكبرىموقوف وهو الصحيحعن عِمرانَ بنِ الحُصَيْنِ ، أنَّهُ قالَ : إنَّ في المعاريضِ لَمندوحةً ، عنِ الكَذِبِخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده حسن عن عِمرانَ بنِ الحُصَينِ أنه سئلَ عن رجلٍ طلَّق امرأتَه ولم يشهدْ وراجعَ ولم يُشهِدْ ، قال عِمرانُ : طلَّق في غيرِ عدَّةٍ وراجعَ في غير سُنَّةٍ فليُشهدِ الآنَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرحسن أنَّ عمرانَ بنَ الحصينِ سُئل عمن راجعَ امرأتَه ولم يشهد ، فقال : راجَعَ في غيرِ سُنَّةٍ ، فيشهدُ الآنالمحلىالرواية عنهما غير معروفةعن عمرانَ بنِ الحصينِ وأبي موسى الأشعري يقاسمُ الجدُّ الأخوةَ إلى اثني عشرَ فيكونُ هو ثالثُ عشرَ لهمضعيف سنن ابن ماجهضعيفحَفِظْتُ سَكْتتينِ في الصَّلاةِ سَكْتةً قبلَ القراءةِ ،وسَكْتةً عندَ الرُّكوعِ فأنكرَ ذلِكَ عليهِ عمرانُ بنُ الحُصَيْنِ فَكَتبوا إلى المدينةِ إلى أُبيِّ بنِ كعبٍ . فصدَّقَ سَمُرةَ
در السحابة في مناقب القرابة والصحابةإسناده رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عطاء وهو ثقةأنَّ عِمرانَ بنَ حُصينٍ قُتِلَ أخٌ لَه في الجاهليَّةِ فقتلَ بِه سبعينَ
السنن الكبرىموقوف وهو الصحيحعن عِمرانَ بنِ الحُصَيْنِ ، أنَّهُ قالَ : إنَّ في المعاريضِ لَمندوحةً ، عنِ الكَذِبِ
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده حسن عن عِمرانَ بنِ الحُصَينِ أنه سئلَ عن رجلٍ طلَّق امرأتَه ولم يشهدْ وراجعَ ولم يُشهِدْ ، قال عِمرانُ : طلَّق في غيرِ عدَّةٍ وراجعَ في غير سُنَّةٍ فليُشهدِ الآنَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرحسن أنَّ عمرانَ بنَ الحصينِ سُئل عمن راجعَ امرأتَه ولم يشهد ، فقال : راجَعَ في غيرِ سُنَّةٍ ، فيشهدُ الآن
المحلىالرواية عنهما غير معروفةعن عمرانَ بنِ الحصينِ وأبي موسى الأشعري يقاسمُ الجدُّ الأخوةَ إلى اثني عشرَ فيكونُ هو ثالثُ عشرَ لهم
ضعيف سنن ابن ماجهضعيفحَفِظْتُ سَكْتتينِ في الصَّلاةِ سَكْتةً قبلَ القراءةِ ،وسَكْتةً عندَ الرُّكوعِ فأنكرَ ذلِكَ عليهِ عمرانُ بنُ الحُصَيْنِ فَكَتبوا إلى المدينةِ إلى أُبيِّ بنِ كعبٍ . فصدَّقَ سَمُرةَ