الرئيسيةتنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة والموضوعة2/227ضعيفليس يصح ما زنى عبدٌ قطُّ فأدمن على الزنا إلا ابْتُلِيَ في أهلِهالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن عراق الكنانيالمصدرتنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة والموضوعةالجزء/الصفحة2/227حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفي إسناده كذاب ما زنَى عبدٌ قطُّ فأدمنَ على الزِّنا إلَّا ابتُليَ في أهلهِ .الكامل في الضعفاءموضوعما زنَى عبدٌ قطُّ فأدمن على الزنَا إلا ابتُلِيَ في أهلِ بيتِهميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه إسحاق بن نجيح الملطي ذكر من جرحه] ما زنى عبدٌ فأدمَن إلا ابتُليَ في أهلِهِذخيرة الحفاظ[فيه] إسحاق الملطي كذاب يضع الحديثما زنى عبدٌ قطُّ فأدمَن على الزِّنى إلا ابتُلِيَ في أهلِ بيتِهفتح الباري بشرح صحيح البخاريفيه انقطاعولا فَشا الزِّنا في قومٍ قطُّ إلَّا كثُرَ فيهمُ الموتُمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير وقد وثق ما ابتُليَ عبدٌ بعدَ ذهابِ دينِهِ بأشدَّ من بصرِهِ ومن ابتُليَ ببصرِهِ فصبرَ حتَّى يلقى اللَّهَ لقيَ اللَّهَ تباركَ وتعالى ولا حسابَ عليهِ
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفي إسناده كذاب ما زنَى عبدٌ قطُّ فأدمنَ على الزِّنا إلَّا ابتُليَ في أهلهِ .
ميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه إسحاق بن نجيح الملطي ذكر من جرحه] ما زنى عبدٌ فأدمَن إلا ابتُليَ في أهلِهِ
ذخيرة الحفاظ[فيه] إسحاق الملطي كذاب يضع الحديثما زنى عبدٌ قطُّ فأدمَن على الزِّنى إلا ابتُلِيَ في أهلِ بيتِه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير وقد وثق ما ابتُليَ عبدٌ بعدَ ذهابِ دينِهِ بأشدَّ من بصرِهِ ومن ابتُليَ ببصرِهِ فصبرَ حتَّى يلقى اللَّهَ لقيَ اللَّهَ تباركَ وتعالى ولا حسابَ عليهِ