الرئيسيةتاريخ بغداد7/287ضعيفغريب من حديث شعبة عن محمد العرزمي تفرد بن بكر بن بكار صلى بهم يومَ العيدِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ ، لم يصلِّ قبلَها ولا بعدَهاالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالخطيب البغداديالمصدرتاريخ بغدادالجزء/الصفحة7/287حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن ابن ماجهثابتصلَّى يومَ العيدِ بِغَيرِ أذانٍ ولا إقَامةٍإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ فصلَّى بهمُ العيدَ لم يُصَلِّ قبلَها ولا بعدَهاصحيح سنن النسائيصحيحأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ يومَ العيدِ ، فصلَّى رَكْعتينِ لم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَهاالبحر الزخار[فيه] جابر الجعفي، ليس بالقوي وإن كان قد روى عنه جماعة ثقاتأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: صلَّى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهروي من وجوه شتى صحاح عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)ثابت وروي من وجوه شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ فصلَّى بهمُ العيدَ لم يُصَلِّ قبلَها ولا بعدَها
صحيح سنن النسائيصحيحأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ يومَ العيدِ ، فصلَّى رَكْعتينِ لم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها
البحر الزخار[فيه] جابر الجعفي، ليس بالقوي وإن كان قد روى عنه جماعة ثقاتأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: صلَّى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهروي من وجوه شتى صحاح عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)ثابت وروي من وجوه شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ