ضعيفضعيف لإرساله أو إعضاله
أن جماعةً من النساءِ رَدَّهُنَّ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بالنكاحِ الأَوَّلِ على أزواجِهِنَّ عندَ اجتماعِ الإسلامَيْنِ بعدَ اختلافِ الدِّينِ والدارِ . منهن : بنتُ الوليدِ بنِ المُغِيرَةَ، كانت تحتَ صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يومَ الفتحِ، وهَرَبَ زوجُها من الإسلامِ، فبعث إليه ابنَ عَمِّه وَهْبَ بنَ عُمَيْرٍ بِرِداءِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أَمَانًا لِصفوانَ، فلما قَدِم جعل له رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - تَسْيِيرَ أربعةِ أشهرٍ، حتى أسلم، فاستَقَرَّتْ عندَه
تخريج أحاديث المصابيح[ورد] مرسلا عن ابن شهاب أنه بلغه أن نساء كن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وساقه بمثل معناه بزيادات تخريج مشكاة المصابيحمالك عن ابن شهاب وأتم منه مرسلا إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده مرسل أو معضل التمهيدلا أعلمه يتصل من وجه صحيح وشهرة هذا الحديث أقوى من إسناده التمهيد نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارمرسل