كانتِ الصلاةُ إذا حضرتْ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم سعَى رجلٌ إلى الطريقِ ، فنادَى : الصلاةُ الصلاةُ ، فاشتدّ ذلك على الناسِ ، فقالوا : لو اتخذنَا ناقوسًا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ذلكَ للنصارى . قالوا : فلو اتخذنا بُوقا ؟ قال : ذلكَ لليهودِ . فأمَرَ بلالً أن يشفعَ الأذانَ

عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : ذكروا أن يُعْلِموا وقتَ الصلاةِ بشيءٍ يَعْرِفونه ، فذكروا أن يُنَوَّروا نارًا، أو يَضْرِبوا ناقوسًا . فأُمِرَ بلالٌ أن يَشْفَعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ . وفي روايةٍ : لما كَثُرَ الناسَ ذكروا أن يُعْلِمُوا . بمثلِ حديثِ الثَّقَفَيِّ ، غيرَ أنه قال : أن

عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : ذكروا أن يُعْلِموا وقتَ الصلاةِ بشيءٍ يَعْرِفونه ، فذكروا أن يُنَوَّروا نارًا، أو يَضْرِبوا ناقوسًا . فأُمِرَ بلالٌ أن يَشْفَعَ الأذانَ ، ويُوتِرَ الإقامةَ . وفي روايةٍ : لما كَثُرَ الناسَ ذكروا أن يُعْلِمُوا . بمثلِ حديثِ الثَّقَفَيِّ ، غيرَ أنه قال : أن

عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : لما كَثَُ الناسُ ، قال : ذكروا أنْ يعلموا وقتَ الصلاةِ بشيءٍ يعرفونَه ، فذكروا أن يُورُوا نارًا أو يَضربوا ناقوسًا ، فأُمِرَ بلالٌ أنْ يَشْفَعَ الأذانَ ، وأنْ يوتِرَ الإقامةَ .

عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ذكروا النارَ والناقوسَ، فذكروا اليهودَ والنصارى ، فأُمرَ بلالٌ : أن يشفع الأذانَ، وأن يوترَ الإقامةَ .

عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ذكروا النارَ والناقوسَ، فذكروا اليهودَ والنصارى، فأُمرَ بلالٌ : أن يشفع الأذانَ، وأن يوترَ الإقامةَ .