كانتِ الصَّلاةُ إذا حضَرَتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سعى رجُلٌ إلى الطَّريقِ فنادى الصَّلاةَ الصَّلاةَ فاشتَدَّ ذلكَ على النَّاسِ فقالوا لوِ اتَّخَذْنا ناقوسًا يا رسولَ اللهِ قال ذلكَ للنَّصارى قالوا فلوِ اتَّخَذْنا بُوقًا قال ذلكَ لليهودِ قال فأُمِر بِلالٌ أن

عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : ذكروا أن يُعْلِموا وقتَ الصلاةِ بشيءٍ يَعْرِفونه ، فذكروا أن يُنَوَّروا نارًا، أو يَضْرِبوا ناقوسًا . فأُمِرَ بلالٌ أن يَشْفَعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ . وفي روايةٍ : لما كَثُرَ الناسَ ذكروا أن يُعْلِمُوا . بمثلِ حديثِ الثَّقَفَيِّ ، غيرَ أنه قال : أن

عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : ذكروا أن يُعْلِموا وقتَ الصلاةِ بشيءٍ يَعْرِفونه ، فذكروا أن يُنَوَّروا نارًا، أو يَضْرِبوا ناقوسًا . فأُمِرَ بلالٌ أن يَشْفَعَ الأذانَ ، ويُوتِرَ الإقامةَ . وفي روايةٍ : لما كَثُرَ الناسَ ذكروا أن يُعْلِمُوا . بمثلِ حديثِ الثَّقَفَيِّ ، غيرَ أنه قال : أن

عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : لما كَثَُ الناسُ ، قال : ذكروا أنْ يعلموا وقتَ الصلاةِ بشيءٍ يعرفونَه ، فذكروا أن يُورُوا نارًا أو يَضربوا ناقوسًا ، فأُمِرَ بلالٌ أنْ يَشْفَعَ الأذانَ ، وأنْ يوتِرَ الإقامةَ .

لمَّا أمرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - بالنَّاقوسِ يُعمَلُ ; ليُضرَبَ بهِ للنَّاسِ لجمعِ الصَّلاةِ ، طافَ بي - وأنا نائمٌ - رجلٌ يحملُ ناقوسًا في يدِهِ ، فقلتُ : يا عبدَ اللَّهِ أتبيعُ النَّاقوسَ ؟ قالَ : وما تصنعُ بهِ ؟ قلتُ : ندعو بهِ إلى الصَّلاةِ . قالَ :

وقَد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ قدِمَ المدينةَ إنَّما يجتمعُ النَّاسُ إليْهِ للصَّلاةِ لحينِ مَواقيتِها بغيرِ دعوةٍ، فَهمَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ يجعل بوقًا كبوقِ يهودَ الَّذي يدعونَ بِهِ لصلاتِهِم . ثمَّ كرِهَهُ، ثمَّ أمرَ بالن