الرئيسيةالعلم الهيب84صحيححسنمن ذُكرتُ عندَه ولمَ يصلِّ عليَّ فقد شقِيَالراوي—المحدِّثالعينيالمصدرالعلم الهيبالجزء/الصفحة84حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأذكارحسنمن ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ فقد شقيَسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفمنْ ذكرتُ عندهُ فلم يصلِّ عليَّ ؛ فقد شقِيَ .المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن الفضل بن مبشر إلا أبو زهيرمَن أدرَك رمَضانَ ولَمْ يصُمْه فقد شقِي ومَن أدرَك والدَيْهِ أو أحَدَهما فلَمْ يبَرَّه فقد شقِي ومَن ذُكِرْتُ عندَه فلَمْ يُصَلِّ علَيَّ فقد شقِيمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الفضل بن مبشر وفيه كلام وقد وثقه ابن حبان وغيره مَنْ أَدْرَكَ شهرَ رمضانَ ولم يَصُمْهُ فقدْ شَقِيَ ومن أدْرَكَ وَالِدَيْهِ أوْ أحدَهما فلَمْ يَبَرَّهُ فقد شَقِيَ ومن ذًكِرْتُ عندَهُ فلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ فَقَدْ شَقِيَجلاء الأفهاممرسلمن ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ فقد خَطِئَ طريقَ الجنَّةِفضل الصلاة على النبيصحيح من ذُكِرْتُ عندَه فلم يُصلِّ ( عليَّ ) فقد خَطِئَ طريقَ الجنَّةِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفمنْ ذكرتُ عندهُ فلم يصلِّ عليَّ ؛ فقد شقِيَ .
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن الفضل بن مبشر إلا أبو زهيرمَن أدرَك رمَضانَ ولَمْ يصُمْه فقد شقِي ومَن أدرَك والدَيْهِ أو أحَدَهما فلَمْ يبَرَّه فقد شقِي ومَن ذُكِرْتُ عندَه فلَمْ يُصَلِّ علَيَّ فقد شقِي
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه الفضل بن مبشر وفيه كلام وقد وثقه ابن حبان وغيره مَنْ أَدْرَكَ شهرَ رمضانَ ولم يَصُمْهُ فقدْ شَقِيَ ومن أدْرَكَ وَالِدَيْهِ أوْ أحدَهما فلَمْ يَبَرَّهُ فقد شَقِيَ ومن ذًكِرْتُ عندَهُ فلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ فَقَدْ شَقِيَ