أنَّ زيادَ بنِ أبي سُفيانَ كتب إلى عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما قال من أهدى هديًا حرُمَ عليه ما يحرُمُ على الحاجِّ حتى ينحرَ هديَه وقد بعثتُ بهديٍ فاكتبي إليَّ بأمرِكِ أو مُري صاحبَ الهديِ فقالت عائشةُ ليس كما قال ابنُ عباسٍ أنا فتَلتُ قلائدَ

أنَّ زيادَ بنَ أبي سُفيانَ، كتبَ إلى عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ قالَ مَن أَهْدى هديًا، حرُمَ عليهِ ما يحرُمُ علَى الحاجِّ حتَّى ينحَرَ هديَهُ وقد بعثتُ بِهَديٍ، فاكتُبي إليَّ بأمرِكَ، أو مُري صاحبَ الهَديِ . فقالَت عائشةُ ليسَ كما قالَ ابنُ عبَّاسٍ، أ

إنَّ عبدَ الله بنَ عباسٍ رضي الله عنهما قال : من أهْدَى هَدْيًا، حَرُمَ عليهِ ما يَحْرُمُ على الحاجِّ، حتى يُنْحَرَ هَدْيُهُ ؟ قالتْ عَمْرَةُ : فقالتْ عائشةُ رضي الله عنها : ليسَ كما قال ابنُ عباسٍ، أنا فَتَلْتُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدَيَّ، ثم قَلَّد

أنا فتَلْتُ قَلائِدَ هَديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِي، ثم قَلَّدَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدَيه، ثم بعَث بها معَ أَبي، فلم يَحرُمْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيءٌ أحلَّه اللهُ له حتى نُحِر الهَديُ .

عن عائشَةَ أنَّها فَتلتْ قلائِدَ هَدْيِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبَعَثَ بهِ ولم يحرَّمْ عليهِ شيءٌ أحلَّهُ اللَّهُ لهُ

فتَلتُ قَلائدَ بُدنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، ثم قلَّدَها وأشعَرَها وأهداها، فما حَرُمَ عليهِ شيءٌ كان أُحِلَّ لهُ .