فتلتُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ لم يُحْرِمْ ، ولم يَتْرُكْ شيئًا منَ الثِّيابِ

أنا فتَلْتُ قَلائِدَ هَديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِي، ثم قَلَّدَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدَيه، ثم بعَث بها معَ أَبي، فلم يَحرُمْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيءٌ أحلَّه اللهُ له حتى نُحِر الهَديُ .

من أهدي هديًا حُرِّمَ عليهِ ما يحرمُ على الحاجِّ . حتى ينحرَ الهديَ . وقد بعثتُ بهديي . فاكتبي إليَّ بأمركِ . قالت عمرةٌ : قالت عائشةُ : ليس كما قال ابنُ عباسٍ . أنا فتلتُ قلائدَ هديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدي . ثم قلَّدها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ب

فتلتُ قلائدَ بدنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ثمَّ لم يُحرِمْ، ولم يترُكْ شيئًا منَ الثِّيابِ

إنَّ عبدَ الله بنَ عباسٍ رضي الله عنهما قال : من أهْدَى هَدْيًا، حَرُمَ عليهِ ما يَحْرُمُ على الحاجِّ، حتى يُنْحَرَ هَدْيُهُ ؟ قالتْ عَمْرَةُ : فقالتْ عائشةُ رضي الله عنها : ليسَ كما قال ابنُ عباسٍ، أنا فَتَلْتُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدَيَّ، ثم قَلَّد

أنَّ زيادَ بنِ أبي سُفيانَ كتب إلى عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما قال من أهدى هديًا حرُمَ عليه ما يحرُمُ على الحاجِّ حتى ينحرَ هديَه وقد بعثتُ بهديٍ فاكتبي إليَّ بأمرِكِ أو مُري صاحبَ الهديِ فقالت عائشةُ ليس كما قال ابنُ عباسٍ أنا فتَلتُ قلائدَ