مثلُ المؤمِنِ كمثلِ الخامةِ منَ الزَّرعِ . تُفيئُها الرِّيحُ . تصرعُها مرَّةً وتعدِلُها أخرى . حتَّى تَهيجَ . ومثَلُ الكافرِ كمَثلِ الأرزَةِ المُجذيةِ على أصلِها . لا يُفيئُها شيءٌ . حتَّى يَكونَ انجِعافُها مرَّةً واحدةً

مثَلُ المؤمنِ كمثلِ الخامَةِ منَ الزَّرعِ تُفيئُها الرِّياحُ تصرعُها مرَّةً وتعدِلُها حتَّى يأتيَه أجلُهُ ومثلُ المنافقِ مثلُ الأَرْزةِ المُجذِيةِ الَّتي لا يصيبُها شيءٌ حتَّى يَكونَ انجِعافُها مرَّةً واحدةً وفي رواية ومثلُ الكافرِ كمثلِ الأرزةِ وأما ابن حاتم فقال مثلُ المنافِ

مَثَلُ المؤمِنِ كالخامَةِ مِن الزَّرعِ، تُفَيِّئُها الرِّيحُ مرَّةً، وتَعْدِلُها مرَّةً، ومَثَلُ المُنافِقِ كالأرْزَةِ، لا تَزالُ حتى يكون انْجِعافُها مرَّةً واحِدَةً

مثلُ المؤمنِ كمَثلِ الزَّرعِ لا تزالُ الرِّياحُ تُفيِّئُهُ ولا يزالُ المؤمنُ يُصيبُهُ بلاءٌ ومثلُ المُنافِقِ كمثل شجرةِ الأَرزِ لا تَهْتزُّ حتَّى تُستَحصدَ

مَثلُ المؤمنِ كمثلِ الزَّرعِ لا تزالُ الرِّياحُ تَفيئُه ، ولا يزالُ المؤمنُ يُصيبُه البلاءُ ، ومَثلُ المنافقِ كمَثلِ شجَرِ الأَرْزِ لا تهتزُّ حتَّى تُسْتحْصَدَ

مَثَلُ المؤمنِ كمثلِ الخامةِ من الزَّرعِ ، تُفيؤها الرِّيحُ مرةً وتعدلُها مرةً ، و مَثَلُ المنافقِ كمثل الأَرْزَةِ ، لا تزالُ حتى تكون إنجفافُها مرةً واحدةً