الرئيسيةالسنن الكبرى8/328ضعيف الإسنادمرسل لا يحلُّ لرجلٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يجلِدَ فوقَ عشرةِ أسواطٍ إلا في حدٍّالراويعبدالله بن أبي بكرالمحدِّثالبيهقيالمصدرالسنن الكبرىالجزء/الصفحة8/328حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده قوي لكنه مرسللا يحلُّ أن يجلدَ فوقَ عشرةِ أسواطٍ إلَّا في حدٍّالمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةمرسل، رجاله ثقات عن عبد الله بن أبي بكر بن الحارث بن هشامٍ – وكان له غِلْمَانٌ في قريةٍ من قُرَى الرومِ – فاقتتلوا فضربَ كلُّ واحدٍ منهم ثلاثةَ أسواطٍ . . ثم ذكر نحو حديث : لا يحلُّ لمن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخر أن يجلدَ أكثرَ من عشرةِ أسواطٍ إلا في حدّالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحلا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود اللهنماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة[فيه] عبد الرحمن بن جابر لا بأس به لا يُجلدُ فوقَ عشرةِ أسواطٍ في غيرِ حدٍّ من حُدودِ اللهِصحيح مسلمصحيحلا يُجلدُ أحدٌ فوقَ عشرةِ أسواطٍ . إلا في حدّ من حدودِ اللهِالسنن الكبرىثابت لا يُجلَدُ أحدٌ فوقَ عشرةِ أسواطٍ إلا في حدٍّ من حدودِ اللهِ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةمرسل، رجاله ثقات عن عبد الله بن أبي بكر بن الحارث بن هشامٍ – وكان له غِلْمَانٌ في قريةٍ من قُرَى الرومِ – فاقتتلوا فضربَ كلُّ واحدٍ منهم ثلاثةَ أسواطٍ . . ثم ذكر نحو حديث : لا يحلُّ لمن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخر أن يجلدَ أكثرَ من عشرةِ أسواطٍ إلا في حدّ
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة[فيه] عبد الرحمن بن جابر لا بأس به لا يُجلدُ فوقَ عشرةِ أسواطٍ في غيرِ حدٍّ من حُدودِ اللهِ