أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ لما سُئِلَ عنِ الأَمةِ تزني قبلَ أن تُحصَنَ، فقالَ: إن زنَت فاجلِدوها ثم إن زنَت فاجلِدوها، ثُمَّ قالَ في الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ: فبيعوها ولو بضَفيرٍ

ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن قال اجلدوها فإن زنت فاجلدوها وقال في الرابعة أو الثالثة بيعوها ولو بضفير

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ جاءَهُ رجلٌ فقال إن وَليدَتي زنَتْ قال اجلدْها خمسينَ قال فإن عادَتْ قال فعُدْ قال فإن عادَتْ قال فعدْ فإن عادَتْ فبِعْها ولو بِضفيرٍ في الرابعةِ أو الثالثةِ والضفيرُ الحبلُ

أنهما سمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسأَلُ عنِ الأمَةِ تَزني ولم تُحصَنْ ، قال : ( اجلِدوها ، ثم إن زنَتْ فاجلِدوها ، ثم بيعوها ) . بعدَ الثالثةِ أوِ الرابعةِ .

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ الأمةِ إذا زنَت ولم تُحصَن . فقالَ إذا زنَت فاجلِدوها ثمَّ إن زنَت ولم تُحصَن فاجلِدوها، ثمَّ إن زنَت فاجلِدوها ثمَّ بيعوها ولو بضَفيرٍ . قالَ مالِكٌ: قالَ ابنُ شِهابٍ لا أدري بَعد الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ

إذا زنتْ أمةُ أحدكم فتبيّنَ زِناها ، فليجلدهَا الحدّ . ولا يثرِّبْ عليها . ثم إن زنتْ ، فليجلدْها الحدّ ، ولا يثرِّبْ عليها . ثم إن زنتْ الثالثة ، فتبيّنَ زناها ، فليبعْها . ولو بحبلٍ من شعرٍ . وفي رواية : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في جلدِ الأَمةِ إذا زنتْ ثلاثا ثم ليبعهَا ف