من أخذ على تعليم القرآن قوسا، قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم يوم القيامة

مَنْ أخذَ علَى تعليمِ القرآنِ قوْسًا ، قلَّدَهُ اللهُ مكانَها قوسًا مِنْ نارِ جَهَنَّمَ يومَ القيامَةِ

أيُّما والٍ وليَ شيئًا منْ أمرِ أمتِي فلمْ ينصحْ لهمْ و يجتهدْ لهمْ كنصيحتِهِ و جهدِهِ لنفسِهِ، كبَّهُ اللهُ تعالى على وجهِهِ يومَ القيامةِ في النارِ

أَيُّما والٍ وَلِيَ شيئًا من أَمْرِ أُمَّتِي فلم يَنْصَحْ لهم ويَجْتَهِدْ لهم كنصيحتِهِ وجُهْدِهِ لنَفْسِه ، كَبَّهُ اللهُ تعالى على وجهِه يومَ القيامةِ في النارِ

من نكح امرأةً في دبرِها أو رجلًا أو صبيًّا حُشِرَ يومَ القيامةِ وهو أنتنُ من الجيفةِ ، يتأذَّى به الناسُ حتى يدخلَ نارَ جهنمَ ، وأحبط اللهُ أجرَه ، ولا يقبلُ منه صَرفًا ولا عدلًا ، ويدخلُ في تابوتٍ من نارٍ ، وتُشدُّ عليه مساميرُ من حديدٍ حتى تشبَّكَ تلك المساميرُ في جوف

من وُلِّيَ على عشرةٍ ، فحكمَ بينهم بما أحبُّوا أو كرهوا ، جيءَ بهِ يومَ القيامةِ مغلولةٌ يداهُ إلى عنقِهِ ، فإن حكمَ بما أنزلَ اللهُ ، ولم يَرْتَشِ في حُكْمِهِ ، ولم يَحْفِ ، فكَّ اللهُ عنهُ يومَ القيامةِ يومَ لا غُلَّ إلا غُلُّهُ ، وإن حكمَ بغيرِ ما أنزلَ اللهُ تعالى ، وارتَشَى