إنَّ نزولَ الأبطحِ ليس بسنَّةٍ إنَّما نزلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ليكونَ أسمحَ لخروجِه

أنَّ أسماءَ وعائشةً كانتا لا تُحصِّبانِ قالت عائشةُ: إنَّما نزَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأنَّه كان أسمَحَ لخروجِه

إنَّما نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأبطحَ لأنَّهُ كانَ أسمحَ لِخروجِهِ .

عن عائشةَ قالت إنَّما نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المُحَصَّبَ ليَكونَ أسمَحَ لِخروجِهِ وليسَ بِسُنَّةٍ فمن شاءَ نزلَهُ ومن شاءَ لم ينزِلْهُ

أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وابنَ عمرَ كانوا ينزلونَ الأبطحَ . قال الزهريُّ : وأخبرَني عروةُ عن عائشةَ ؛ أنها لم تكن تفعلُ ذلك . وقالت : إنما نزله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأنه كان منزلًا أسمحَ لخروجِه .

إنما نزل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم المحصب ليكون أسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله