عن عائشةَ . قالت نزولُ الأبطحِ ليس بسُنَّةٍ . إنما نزله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، لأنه كان أسمحُ لخروجِه إذا خرج .

إنما نزل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم المحصب ليكون أسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله

عن عائشةَ قالت إنَّما نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المُحَصَّبَ ليَكونَ أسمَحَ لِخروجِهِ وليسَ بِسُنَّةٍ فمن شاءَ نزلَهُ ومن شاءَ لم ينزِلْهُ

إنَّما نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأبطحَ لأنَّهُ كانَ أسمحَ لِخروجِهِ .

أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وابنَ عمرَ كانوا ينزلونَ الأبطحَ . قال الزهريُّ : وأخبرَني عروةُ عن عائشةَ ؛ أنها لم تكن تفعلُ ذلك . وقالت : إنما نزله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأنه كان منزلًا أسمحَ لخروجِه .

إنَّمَا كانَ منزِلا ينزِلُهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، ليكونَ أسْمَحَ لخُروجِهِ ، تَعْنِي بالأبْطَحِ .