الرئيسيةنظرية العقد154صحيحصحيح أيُّما رجلٍ وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ ، فهو أحقُّ بهالراوي—المحدِّثابن تيميةالمصدرنظرية العقدالجزء/الصفحة154حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةأعلام الموقعين عن رب العالمينصحيح من وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ فهو أحقُّ بهصحيح سنن ابن ماجهصحيحمن وجدَ متاعَه بعينِه عندَ رجلٍ قد أفلسَ فَهوَ أحقُّ بِه من غيرِهصحيح سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] أيما رجل أفلس ، فأدرك الرجل متاعه بعينه ، فهو أحق به من غيره القبس في شرح موطأ ابن أنسلا يصح أيما رجلٍ مات أو أفلس فوجد صاحبُ المتاعِ متاعَه بعينِه فهو أحقُّ بهضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف مَن أفلسَ أو مات ، فوجدَ رجلٌ متاعَه بعينِه ، فهو أحقُّ بهالبحر الزخار المعروف بمسند البزارأخطأ فيه أشعث بن سعيد وهو لين الحديثإذا أفلسَ الرَّجُلُ فوجدَ رجلٌ متاعَهُ بعينِهِ فَهوَ أحقُّ بِهِ
صحيح سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] أيما رجل أفلس ، فأدرك الرجل متاعه بعينه ، فهو أحق به من غيره
البحر الزخار المعروف بمسند البزارأخطأ فيه أشعث بن سعيد وهو لين الحديثإذا أفلسَ الرَّجُلُ فوجدَ رجلٌ متاعَهُ بعينِهِ فَهوَ أحقُّ بِهِ