الرئيسيةصحيح سنن أبي داود3519صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] أيما رجل أفلس ، فأدرك الرجل متاعه بعينه ، فهو أحق به من غيره الراوي[أبو هريرة]المحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن أبي داودالجزء/الصفحة3519حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمتفق على صحة إسناده أيما رجلٍ أفلسَ فأدركَ الرجلُ مالهُ بعينِهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] ستة طرقأيُّما رجلٍ أفلسَ فأدرَكَ رَّجلُ مالَهُ بعينِهِ، فَهوَ أحقُّ بِهِ من غيرِهِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأيُّما رجُلٍ أفلَس فأدرَك رجُلٌ مالَه بعينِه فهو أحقُّ به مِن غيرِهتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] من مات أو أفلَس فأدرك . . رجلٌ متاعَه بعَينِه فهو أحقُّ به إلا أن يدَع الرجلُ وفاءًاالأمثابت متصلأيُّما رجُلٍ أفلَسَ فأدرَكَ الرَّجلُ مالَهُ بعينِهِ فَهوَ أحقُّ بِهِنظرية العقدصحيح أيُّما رجلٍ وجدَ متاعَهُ بعينِهِ عند رجلٍ قد أفلسَ ، فهو أحقُّ به
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمتفق على صحة إسناده أيما رجلٍ أفلسَ فأدركَ الرجلُ مالهُ بعينِهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] ستة طرقأيُّما رجلٍ أفلسَ فأدرَكَ رَّجلُ مالَهُ بعينِهِ، فَهوَ أحقُّ بِهِ من غيرِهِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأيُّما رجُلٍ أفلَس فأدرَك رجُلٌ مالَه بعينِه فهو أحقُّ به مِن غيرِه
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] من مات أو أفلَس فأدرك . . رجلٌ متاعَه بعَينِه فهو أحقُّ به إلا أن يدَع الرجلُ وفاءًا