الرئيسيةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار14/542لم يُحكَمْ عليه[له] ستة طرقأيُّما رجلٍ أفلسَ فأدرَكَ رَّجلُ مالَهُ بعينِهِ، فَهوَ أحقُّ بِهِ من غيرِهِالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالعينيالمصدرنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارالجزء/الصفحة14/542حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأيُّما رجُلٍ أفلَس فأدرَك رجُلٌ مالَه بعينِه فهو أحقُّ به مِن غيرِهتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمتفق على صحة إسناده أيما رجلٍ أفلسَ فأدركَ الرجلُ مالهُ بعينِهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِالأمثابت متصلأيُّما رجُلٍ أفلَسَ فأدرَكَ الرَّجلُ مالَهُ بعينِهِ فَهوَ أحقُّ بِهِصحيح سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] أيما رجل أفلس ، فأدرك الرجل متاعه بعينه ، فهو أحق به من غيره صحيح مسلمصحيحمَن أدرَك مالَه بعَينِهِ عندَ رجلٍ قد أفلَسَ أو إنسانٍ قد أفلَسَ فهو أحَقُّ بهِ مِن غيرِهِ . وقال ابْنُ رُمْحٍ في روايتهِ :أيُّما امرِئٍ فُلِّسَ.الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحمَن وجدَ مالَهُ بعينِهِ عندَ إنسانٍ قد أفلسَ أو عندَ رجلٍ قد أفلسَ فَهوَ أحقُّ بِهِ من غيرِهِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأيُّما رجُلٍ أفلَس فأدرَك رجُلٌ مالَه بعينِه فهو أحقُّ به مِن غيرِه
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمتفق على صحة إسناده أيما رجلٍ أفلسَ فأدركَ الرجلُ مالهُ بعينِهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِ
صحيح سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] أيما رجل أفلس ، فأدرك الرجل متاعه بعينه ، فهو أحق به من غيره
صحيح مسلمصحيحمَن أدرَك مالَه بعَينِهِ عندَ رجلٍ قد أفلَسَ أو إنسانٍ قد أفلَسَ فهو أحَقُّ بهِ مِن غيرِهِ . وقال ابْنُ رُمْحٍ في روايتهِ :أيُّما امرِئٍ فُلِّسَ.
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحمَن وجدَ مالَهُ بعينِهِ عندَ إنسانٍ قد أفلسَ أو عندَ رجلٍ قد أفلسَ فَهوَ أحقُّ بِهِ من غيرِهِ