ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به ؛ واتبعه وصدقه ؛ فله أجران، وعبد مملوك أدى حق الله وحق سيده ؛ فله أجران، ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ؛ ثم أدبها فأحسن تأديبها ؛ وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجر

ثلاثةٌ يُؤْتَوْنَ أجرَهمْ مرَّتيْنِ : رجلٌ من أهلِ الكِتابِ آمَنَ بِنبيِّهِ ، وأدْرَكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فآمَنَ بهِ ؛ واتَّبَعَهُ وصدَّقَهُ ؛ فلهُ أجْرانِ ، وعبدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ سيِّدِهِ ؛ فلهُ أجْرانِ ، ورجلٌ كانتْ له أمَةٌ فغَذّاهَا فأحْسنَ غِذا

[قال رجلٌ مِن أهلِ خراسانَ للشَّعبيِّ]: يا أبا عمرٍو إنَّ مَن قبْلَنا مِن أهلِ خراسانَ يقولون: إذا عتَق الرَّجلُ أمَتَه ثمَّ تزوَّجها فهو كالرَّاكبِ بدَنتَه فقال الشَّعبيُّ: حدَّثني أبو بُردةَ عن أبيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( ثلاثةٌ يؤتَوْنَ أجرَهم مرَّتينِ

ثلاثةٌ يُؤتَوْنَ أجورَهم يومَ القيامةِ مرَّتَيْنِ رجُلٌ كانت عندَه أَمَةٌ فأحسَن أدَبَها ثمَّ أعتَقها وتزوَّجها فله أجرُه مرَّتَيْنِ وعبدٌ مملوكٌ يُؤدِّي حقَّ اللهِ وحقَّ سيِّدِه فله أجرُه مرَّتَيْنِ ورجُلٌ آمَن بنَبيِّه ثمَّ أدرَك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فآمَن به واتَّ

من كانت لَهُ جاريةٌ فأدَّبَها فأحسنَ أدبَها ، وعلَّمَها فأحسنَ تعليمَها ، ثمَّ أعتقَها وتزوَّجَها ، فلَهُ أجرانِ ، وأيُّما رجلٍ من أَهلِ الْكتابِ آمنَ بنبيِّهِ ، وآمنَ بمحمَّدٍ ، فلَهُ أجرانِ ، وأيُّما عبدٍ مملوكٍ أدَّى حقَّ اللهِ عليْهِ ، وحقَّ مواليهِ ، فلَهُ أجران.

أيما رجلٍ كانتْ عندَه وليدةٌ ، فعلَّمها فأحسنَ تعليمَها ، وأدَّبها فأحسنَ تأديبَها ، ثم أعتَقها وتزوَّجها فله أجرانِ . وأيُّما رجلٍ مِن أهلِ الكتابِ ، آمَن بنبيِّه وآمَن بي فله أجرانِ . وأيُّما مملوكٍ أدَّى حقَّ مواليه وحقَّ ربِّه فله أجرانِ .