الرئيسيةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان128لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحهكلُّ مولودٍ يولَدُ على الفطرةِ فأبواه يُهوِّدانِه ويُنصِّرانِه ويُمجِّسانِهالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن حبانالمصدرصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانالجزء/الصفحة128حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالنوافح العطرةصحيحكلُّ مولودٍ يُولدُ على الفطرةِ حتى يُعربَ عنه لسانِه فأبواه يُهودانِه ويُنَصِّرانِه ويُمَجِّسانِهذخيرة الحفاظفيه عباد بن منصور وهو ضعيفكلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفطرةِ فأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ ويُنَصِّرَانِهِالبحر الزخار[فيه] الحارث بن غسان ليس به بأسكلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفطرةِ ، فأبواهُ يُهَوِّدَانِه ويُنَصِّرَانِهصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه( كلُّ مولودٍ يولَدُ على الفطرةِ فأبواه يُهوِّدانِه ويُنصِّرانِه ويُمجِّسانِه كما تَنتِجونَ إبلَكم هذه هل تُحسُّونَ فيها مِن جَدعاءَ ؟ ) ثمَّ يقولُ أبو هريرةَ: فاقرَؤُوا إنْ شِئْتُم: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} [الروم: 30]مجمع الزوائدفيه ممن لم أعرفه غير واحدكل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانهحلية الأولياءغريب من حديث الثوري تفرد به عبد الرحمنما مِن مولودٍ إلَّا يولَدُ على الفطرةِ فأبواهُ يُهوِّدانِه أو ينصِّرانِه
النوافح العطرةصحيحكلُّ مولودٍ يُولدُ على الفطرةِ حتى يُعربَ عنه لسانِه فأبواه يُهودانِه ويُنَصِّرانِه ويُمَجِّسانِه
ذخيرة الحفاظفيه عباد بن منصور وهو ضعيفكلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفطرةِ فأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ ويُنَصِّرَانِهِ
البحر الزخار[فيه] الحارث بن غسان ليس به بأسكلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفطرةِ ، فأبواهُ يُهَوِّدَانِه ويُنَصِّرَانِه
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه( كلُّ مولودٍ يولَدُ على الفطرةِ فأبواه يُهوِّدانِه ويُنصِّرانِه ويُمجِّسانِه كما تَنتِجونَ إبلَكم هذه هل تُحسُّونَ فيها مِن جَدعاءَ ؟ ) ثمَّ يقولُ أبو هريرةَ: فاقرَؤُوا إنْ شِئْتُم: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} [الروم: 30]
حلية الأولياءغريب من حديث الثوري تفرد به عبد الرحمنما مِن مولودٍ إلَّا يولَدُ على الفطرةِ فأبواهُ يُهوِّدانِه أو ينصِّرانِه